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到「六七」而后，发丧出葬，出葬后灵柩入土，亡者就要从家中迁到另外一个天地，但是他的精神不死，仍然存在于家中，留下一个象徴，那就要「成主」，立一个神主牌位，百日后奉入家族的祖宗龛子之中，成为列祖列宗的一员，受后世子孙的供养。这个神主要很隆重的建立起来，其中有很多的程序。我记得祖宗牌位有两层，事■要请写好字的人将尊称写好，在神位正中，例行的字句对祖父母尊称是写「显祖考」及「显祖妣」，在名氏下面加「府君」及「孺人」字样；「父」「母」，则尊称「显考」及「显妣
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民國75年元月15日製
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台北巿江西同乡会神主牌位捐征信（自七四年一至二月止）㈠徐绍洵、余振新两先生，刘李影平、宋名珠两女士各捐八千元。㈡曹瑞龙因住宅拆建暂寄祖牌一座（一年期）捐二千元。台北巿江西同乡会奉祀捐征信（自七四年元月至二月底止）⒈一千元者：朱致一、李靖寰、史世珍、罗来贯等先生。⒉八百元者：邹澜淸先生。⒊六百元者：周邦道、罗晓良两先生。⒋五百元者：曹瑞龙、叶际风、张配元、周福祥、徐军、涂必昌、涂怀莹、郭尙武、颜玉才、吴国栋等先生。⒌四百元者：沈心文女士。⒍三百元者：瑞金
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解释作招待人员，事实上招待人员自然由至亲来担任，而请的客可能要扩大些，实际上未必吃了这顿就眞担任招待。题神主是出殡前的一项重要工作，往往在当天凌晨擧行，所谓题神主者就是将准备设立的神主牌上没有写完整的主字加以完成，大家知道词堂里供奉的是祖宗的神主牌，神主牌就代表祖宗，所以其设立有规定时间和隆重的仪式和程序。神主牌到落葬时设置，在落葬以前座台上所供的红色（老年人）白色绫绸所制的长形牌叫灵位，座台撤除时就焚化掉，神主牌则经过题主后送入祠堂永世供奉。神主牌是两片
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徐有福先生浙江人，于抗战胜利后即在武进六区各鄕鎭公所服务，民国三十六年转任武进县自卫队，三十八年四月因政府撤退，随军至崇明改编为国军连驻舟山群岛，三十九年六月随军来台，幷于五十五年七月退役，七十五年二月六日因病去世，徐先生病重时即嘱同事将其遗款作有益之用，经其治丧委员会决议：以其遗款新台币壹拾伍万元送请武进同鄕会比照张旋先生之遗款作为奖学金，幷请同意将徐有福之神主牌位安置灵骨塔以享春秋祭礼。该款已由瞿时耕、屠元大、李道通、丁洪康、卢成通，等亲自送达同鄕会。
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刘贵凤、吕正之先生㈡崇孝祠神主牌位捐部分：壹万元者：胡义玮、涂傅畴、曾启民、彭承式、王其羊、王仁德、徐军、童振邦、郭氏历代祖先等先生㈢奉祀香火捐部分：一千元者：朱致一、揭亮、唐三山、郭一中等先生六百元者：吴荣昌先生五百元者：陶勇廷、刘战洋、韩文海、廖光华、周福祥、张本烈、喩全忠、钟文渊、黄玠、樊哲琳、冷林彬、蔡方林、龙光普、赖会和、蔡经仲等先生三百元者：涂必昌、徐安拱、杜显质、廖无敌、刘济文、李贵云、熊喜雪、钟阿莲、萧仲煌、旷士杰、贺云翼、刘惟培、黄子信等
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标题字体的新颖，与字数量的激增，较原刋每页多及四百字，每期以八十面计，可增添三万二千个字，其内文容量，大有可观。可是好景难常，徐、张两位鄕长，因本职公务过繁，无法兼顾。于是重组编辑委员阵容，复沿旧规，由发行人朱理事长兼社长，总干事廖光华先生兼总编辑，并由笔者襄助之。除徐规廖随外，增辟专栏，图片改用彩色版；如崇孝怀亲，江西人文史话、书画选粹，以及美哉江西等，将江西会舘崇孝祠，设有祖先或亲友之神主牌位者，披露其生平事略，以为愼终追远之纪念。又将吾赣擅长书画之学
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池亮华、萧保元 李慧莪等先生戊、三百元者：舒云祥、欧阳格、汪忠海等先生己、二百元者：余期富、吕继富、伍明、陈炳尧、李刚强 冯贤勋、刘陶、杜显质、李纯忠、刘炜光 卢作新、朱铭琨等先生庚、一百元者：熊瑞翘、饶泰作、郭文正等先生三、神主牌位捐收入部分甲、三万元者：辛贯三挂像片一方乙、八千元者：萧保元、郑培基、黄延德、罗玉璜、程国凤等先生四、奖学金收入部分甲二万元者：林维城先生乙、二百元者：伍第明先生江西文献社捐款及订费收入征信（自79年2月至4月止）㈠八百元者
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甲、悬挂同乡前辈遗像捐：陆万元者熊喜雪先生乙、神主牌位捐：捌仟元者吴义深先生丙、奖学金捐㈠壹万元：黄玠、林维城、揭亮、杜明生等先生㈡伍仟元：熊恺、刘贵先、刘贵先等先生㈢参仟元：丁迪、李通等先生㈣貮仟元：方保国、廖光华、王凯钦等先生㈤壹仟元：贺云翼先生丁、赞助万寿宫开放基金捐㈠饶福荣先生捐助万寿宫新台币玖万元正㈡乙力铁工厂捐壹万元㈢揭亮先生参仟元 ㈣黄玠先生貮仟元㈤五佰元：魏国戎先生 ㈤参佰元：王学翔先生㈦貮佰元：罗晓良、杨世宽、熊福田、袁宜和、袁英华等
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