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作者宗仁祖宗浩蕩，宗澤流芳，五代傳承，居中角色，按兩組《祖孫三代》（影相），前者宗仁最少（小）；後者宗仁最長（老）。七十年來，歷經風霜，追懷往事，一幕一幕地酸鹹苦辣呈現腦後，猶記如新，將以專書發表，茲藉綏遠文獻略微提啟而已！宗仁外祖崔姓望族人氏，養育三兒四女，家母次生，既聰明又慧麗，爰外祖父母寵愛有加，以《牡丹名之》，年十八與家父福鎖翁結婚，鶼鰈情深，廿歲生子，乳名進財，即宗仁是也，吾母不幸遽逝，當時家父悲痛不己！外祖父仲科翁憐憫其情，特介紹劉家閨秀與父...
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纪念开漳圣王陈元光将军逝世一千八百五十周年，一九九六年十二月十五日上午在漳州芗城区浦雨镇陈将军陵园举行祭祀大典。来自台湾、浙江、广东、广西及福建各地人士三千多人参加，场而庄严。同时举行陵园石牌坊祖训碑揭彩及台湾陈氏宗亲会致送『福庇万民』的巨匾和礼金。台湾省陈氏宗亲会谒祖团：陈建仁、陈宝兴等，在漳州期间受到当地党政领导人士的欢迎和礼遇，并参观城乡市容和浦南镇，店仔墟工业区、南山寺、九龙江公园。
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約在十年前，在聯合報副刊讀到陳紀瀅先生寫的一篇「辦交代—世系表與事略」文章，印像深刻。後來電視又播「根」的連續劇，激發我找家譜的念頭。近年省博物館在春節期間擧辦「宗親族譜展」，聯合報文化基金會與行政院文化建設委員會，臺北市文獻委員會聯合擧辦之中國族譜硏習班，加强各界尋根運動，對重整社會倫理，敬祖睦族有積極意義。但親往參觀均缺「應姓」史料，更判激我尋根的意願。家譜製作是件麻煩事，據「中華民國宗親譜系學會」編印「家譜製作方法簡例」的小册子，它有甲乙二種方案，...
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周祖训先生字绍言，一九〇六年生于河南省内黄县周宋村。初在家垫受祖父启蒙教育，继由内黄县立高等小学和汲县河南省立第五师范学校毕业，一九三三年毕业于南京国立中央大学教育学院教育学系。大学毕业后，历任河南省立信阳女子范学校教务主任、内黄县立楚旺中学校长、省立开封女子师范学校教务主任、省立信阳师范学校校长、国立河南大学副教授、开封私立维新中学校长、教育部特设中原临时中学校长「校址在湖北省」，一九四六年在河南当选为河南省参议员，一九四八年在华中当选为「国民大会
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小麦，所以当时流传一句话：「拾麦子的甭失望，村东还有广育堂」。因此董家在鄕里间风评颇佳，广育堂的名号更享誉一时。董氏家族分家自立后，先祖父照炳公，治家严谨，爱好读书，尊圣崇贤，敎育子孙要以德修身，以信处人，以勤建业，所以取堂号为「增德堂」，以激励子孙。至今本支族人不论在大陆原籍或迁居台湾，都能遵守祖训，自我惕励，以道德为做人处事的根本，讲信行义，发扬祖德，永续善行。
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再次受到廣西同鄉的照顧，心中十分感動。廣西長輩對後輩的關愛，堪稱無微不至，非常盡心從再次承蒙同鄉提攜，解答了我心中存在已久的一個疑問：廣西僻處中國西南邊陲，遠離都市，何以有許多廣西出身的人士能在歷史上和當地成長的人士並駕齊驅，甚至凌駕他們，揚名萬里。再拉近一些，何以在臺灣的廣西人數，明明不如中國某些要省在臺的人數，廣西同鄉會卻能夠得到這麼多鄉親的贊助、支持，並且有如此緊密的向心力？如今我得到了答案。廣西的長輩總是非常重視教育，從我的祖籍容縣的祠堂中的對聯...
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周祖训先生，字绍言，一九〇六年生于河南省内黄县周宋村。父母早逝，由祖父坡公抚育成人，因名祖训。一九三三年毕业于南京国立中央大学教育学院教育学系。一九三七年二月河南省教育厅任命周祖训先生为省立信阳师范学校校长，先生二月十四日到校接钤视事。信师当时在省内师范学校中规模较大。学校分为两院，男女生各六班。女生部为一院，男生部为二院，男女生分院上课。七七事变后，全民抗战开始。是年九月，先生以临近战争地区聘来了一批年青有为的教师，如胡宋棻（字梅村）、环家珍（字惜吾
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