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您搜索的关键词:社会共返回278条记录

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  • 文章雜綴

    来源期刊:《松江鄉訊》 第18期  作者:黃恭石 出版时间:1973-01-01
    关键字: 社会 见闻 杂谈

    ㈠學校所賣與學生之學問或知識,與學店所賣出者有何不同。㈡于右任先生易簀時有遺言:「葬我於高崗兮,我可望故鄕」,用意何在。㈢梵蒂岡敎堂不許穿迷你裙露了玉腿進入,我們的至聖先師孔子廟,禁乎否乎。㈣我國留學生一去大多不想回國,楚材晉用,畢竟是何故。㈤堂皇新建築,未成即塌下壓死人,或漏水不肯接收,是天災乎人爲乎。㈥漢高祖劉邦夫人呂后與審食其通,審食其竟封爲辟陽侯,美國總統甘迺迪夫人賈桂琳,竟與國外富商歐納西斯結婚,兩元首現在泉下相遇,對此事,劉邦如何說法,甘迺迪...

  • 文章雜綴

    来源期刊:《松江鄉訊》 第19期  作者:黃恭石 出版时间:1973-04-01
    关键字: 社会 见闻 杂谈

    一、試問在臺灣,有那幾種人,不願復國回鄕。二、俗語有云:「叫化子的命,財主人的錢。」究竟如何解釋。三、男子所穿之衣服謂男裝,女子所穿之衣服謂女裝,然則男子之文章可稱爲男文章,女子之文章可謂爲女文章乎。四、淸代之八股文章,爲士大夫進取之尤物,順行二三百年,現在寶島時髦文章,亦順行於世,可否稱之爲寶島八股。五、貪汚與不法所得之財物,與循規蹈矩所得之財物,其效用有以異乎。

  • 文章社会安定 民主法治

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第425期  出版时间:2005-03-20
    关键字: 台湾 社会安定 民主法治

    续94年1月,第四二三期,上期因春节会员特刊,本稿暂停一次,敬请见谅。)二、社会不安定的后果。安居乐业,是人民最低限度的生活要求,社会不安,人民必难安居乐业,因此,强者巧取豪夺,欺凌弱势,醉生梦死;弱者难以维生,或沦为盗贼,或自杀解脱,或避居异乡。今年320后,目睹政治动荡,经济失序,想要移民境外者大量增加,即属其例。三、社会不安的「源」在那里?台湾社会不安的根源有三:一为两岸关系未定,随时有发生武力冲突的危险;二为内部族群对立,难以抚平;三为统独争议

  • 文章上海的野鸡大王

    来源期刊:《江蘇文物》第1卷 第12期  作者:翁寧  出版时间:1978-06-10
    关键字: 上海 私商 旧社会

    過去我們中國,由於滿清末葉的政府腐敗無能,形成國際帝國主義者共同垂涎的鮮美食物;它們隨便抓着一個不成理由的理由,硬行強迫我國把某些地方闢作通商口岸,以遂其經濟侵略的企圖!美其名曰租借,而租期九十九年,實無異於割讓。上海是我國開闢最早的通商口岸,也是世界五大都會之一!致被公稱爲中國的倫敦。因之上海人們之語言習尙,往往影響到全國各處!成爲公共的語言習尙。上海人對於未領照的私商,一槪稱之爲野鷄,例如掮客有野鷄,菜販有野鷄,馬車包車有野鷄,而最奇怪的是賣靈肉的妓...

  • 文章避諱種種——漢字拾趣之十

    来源期刊:《武進鄉訊》 第416期  作者:於世達  出版时间:2003-06-15
    关键字: 避讳 笑话 社会忌讳

    县令无礼,谁知县令不买他的帐,反而大声说:「如果不覆,我要再申报监司,申报户部,申报尙书台,申报中书省,申来申去,直到身死才罢休。」把知府气了个半死。恶人讳是为痛恶其人而不提那个字,如唐肃宗恨安禄山,把许多有安字的地名改掉。宋代秦桧死后不再有人名桧。明初痛恨元朝,本来用「元」字的都改用「原」字。还有一般社会忌讳很多,如在船上不说盛饭(讳沉),而说装饭,添饭。有些事不便直说,就改用「曲语」,就是用含蓄的,隐晦的,委婉的词。人最忌讳死,就改说往生、仙逝、逝世

  • 文章余紀忠董事長在選舉辯論會致詞選民要挑起選賢與能擔子

    来源期刊:《武進鄉訊》 第312期  出版时间:1994-10-10
    关键字: 余纪忠 社会 利益 选民 辩论

    主持人翁教授、三位台北市长候选人、各位女士、各位先生:今天中国时报举办这场台北市长候选人辩论会,邀请到三位候选人,同时、同地、针对同样的主题发表政见,作理性的辩论,在国内选举史上可说是开风气之先的创举。举办这场辩论会的主要目的,是使台北市广大的选民有一个机会,从国家社会整体利益的角度,对每一位候选人的思想、抱负、性格和落实政见的能力,作深入了解,互相比较;经过冷静、理性的思考,再来决定神圣的一票应该选谁。这也正是在民主制度下,选民要挑起选贤与能的担子

  • 文章先賢吳稚暉妙語記(二)

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第315期  作者:張我佛  出版时间:1996-01-20
    关键字: 吴稚晖 “说大话” 社会 读音

    民国八、九年间,吴稚老在无锡西门外宏仁米麦堆栈,常在周日应他内亲东主华绎之的午饭。笔者姊夫殷季厚作陪。笔者以小孩子敬陪末座,已如前撰,兹再忆述吴稚老妙释如下。二、吹牛×吴老说:「说大话」是弱者的天性。人类不分黄、白、黑、棕都有这种毛病;我们江南人,而至无锡民间,指说大话,变成为『吹牛×』,甚至高层社会,亦常用此语,只是将极为不文的第三字×字缩止了;比方说:「某某人的演讲,大多是『吹牛』」;虽然减少了一个不文俗字,比较文雅些,可是谁都知道下面第三字是什么

  • 文章从人生看社会

    来源期刊:《豐縣文獻》 第13期  作者:李振興  出版时间:1989-02-01
    关键字: 人生 理念 社会 社会现象 风俗教化

    有人说,从社会中,可以看到人生百态。所谓「态」,就是行为、表态。而百态,就是各种行事和擧措。因此又有人更进一步的说,人上一百,形形色色。既然如此,那末我们如果要看人生的话,尽管到社会上去看就好了,为什么一定要说从人生看社会呢?因为社会,为一人群心理现象的总表现,它是人类理念、思想、意识的具体行为或动作,所以在这里,就牵涉到先后本末的问题了。社会是由人所组成,这大槪没有什么可争议之处,而人的行为,又构成了社会的种种现象,如果没有人,又那来的社会?我们甚至

  • 文章侈談廣播與電視(下)

    来源期刊:《松江鄉訊》 第54期  作者:陸君才 出版时间:1982-01-01
    关键字: 广播事业 社会功能 社会教育 国际宣传

    六、广播事业的功能由于无线电的工程技术,能把语言、音响,及大千世界的各种动态,通过广大的空间,「立刻复现」(immediatly reproduction)于社会大众之前,因而成为各种大众传播工具中,无与伦比的利器。若把广播事业所能优为的各种「功能」(functions),细加分析,约有下列十端可述。一、社会敎育(social education)二、政令宣导(government information)三、新闻传播(news propagation

  • 文章如何遏止社会暴戾风气 一个中学生的看法

    来源期刊:《揚州鄉訊》 第161期  作者:張震寰 出版时间:1989-11-10
    关键字: 社会评论 社会治安 娱乐活动

    从每天报纸的社会版、从各种传播媒体播报的新闻,很明显的可以感受到:现在人命实在很不値钱,跟揑死一只蚂蚁一样的轻而易举。黑道人物所拥有的配备更是比正规警察好多倍,中共制的红、黑星手枪,杀伤力强大的乌兹冲锋枪、霰弹枪、手榴弹贸然大量出现,在在让我们感受到好像又囘到了丛林时代的野蛮社会。看不顺眼就杀,杀了就逃,似乎没有很好的办法使他们有所警惕,知所节制。社会上充满一片暴戾之气,造成人心惶惶,社会秩序失控,盗亦不再有道,逐渐趋向智慧型犯罪。所谓:道高一尺

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