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发生争吵,竟至互殴,闹进警察派出所,何苦来哉?!更有甚者,现在政治人物为了个人利益,无所不用其极,把和谐的社会族群撕裂,因之好友、亲戚、兄弟姊妹因政治立场不同,竟至不相往来,何其不幸耶!笔者有鉴于有些老人,稍有不如意事,或妻儿不顺其意,就大发雷霆,这对身心健康有害,轻则生病,重则引发脑溢血,造成不可挽救之憾事。故特以前联供退警老前辈体认「忍」之修持,绝对不要任意动气,以保百年健康快乐,阿弥陀佛!(原刊《警声杂志月刊》99年2月254期)
不是狷,而是一种虚靡风尙,人欲横流的乖戾怪象。究竟是趋之于求善求实的美好风尙?抑是趋之于乖戾怪象的败途?要视人心趋向何者为大而定。这两者趋势就是吾人所谓风气,也是现在所要讨论的问题。因为一个人群社会,不是在求善求实的气氛中过着和乐且和谐的人生,就是在乖戾怪象中过着苦恼的生活。「风」是空气受温度热涨冷缩而流动所形成,气是没有形质而可感应又能自动扩散的东西,此乃气象中的自然风气。一个社会风气,则是由于人群心理对某些事物的感染,在情感上产生了热涨冷缩的变化,同样
如果沒有曾文正公,平定洪楊之亂,不知華夏成爲甚麽樣的中國;如果沒有國父孫中山先生,掃除皇權專制,不知華夏成爲甚麽樣的中國;如果沒有毛澤東,流竄起而作亂,不知華夏成爲甚麽樣的中國。湖南湘鄕人士曾國藩,替淸室王朝,剷平洪楊之亂,確爲滿淸起衰振蔽,立下汗馬功勞,後被封爲「文正」公,獲得爵位,權極一時,並改變了滿人,對漢人之觀念與認識,猶且奠定皇權專制政治,在華夏得以續存之根。若無曾國藩其人,爲滿淸效忠勤之勞的話,華夏必落在洪秀全等人手裡,其政治制度,雖可改革,...
礼、一般礼节及附则等七章,共七十九条。现在各机关学校及民众团体,均将此项范例,普遍印发,并辅导全体国民遵照实行中。二、目前社会风气问题的症结近十几年来,因科技的发达,工商业的进步,和社会的繁荣,国人的生活方式,激起了剧烈的变动,这期间由于经济高度发展,人民生活水准大幅提高,也因此整个的生活方式逐渐习于奢侈,再加上「消费经济」论调之推波助澜,以致形成社会上许多失调的病态。本来由于物质生活进步的迅速,使国人享受富足安康是非常可喜的事。然而在这种富裕生活的背后
一、非到關頭寫不出作家們在寫作時,或多或少都有些各自不同的習慣和怪癖。其中大概以喜歡藉喝酒、吸煙、飮茶、吃零嘴以增加靈感的居多。至於別的習慣則又因人而異,殊難遍擧。唐代詩人有所謂「酒中八仙」,領銜的李白便是以「斗酒百篇」名傳千古。宋代文豪蘇東坡,嘗自謂他寫文章多成於「三上」,即「枕上、馬上、厠上」,只有在這「三上」的時間,最便於構思。又清人袁隨園有句云:「夢中得句多忘却,催醒姬人代記詩」,這倒是別具一格的寫作方式,但顯得沾沾自喜,似乎在炫耀甚麼,用湖南話...
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