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由于社会结构的改变,使得道德规范的约束力逐渐减弱,而法律的公平与正义功能,又无法充分发挥,乃形成群体行为偏离轨道及个体的反社会行为,致造成社会秩序的纷乱不安,一般人士为之忧心冲冲,佥恐大祸之将临也。上期本刋因有「我们要有一个安宁的社会」为题的社论,呼吁大家之能重建群体的道德规范;同时,强化法律的公平与正义原则,以能使民众能在稳定的社会秩序中,过其安定生活。因为近年来台湾地区由于经济高速成长,虽已迈入开发国家之林,但其所带来的负作用,则是都会地区人口过量
切生活环境的社会呢?这就要看社会上无数的规则及制度互相调和适应,而趋于一致所表现的特色,在各种不同的特色中,人们就可附属于各种共同生活的环境,去维持社会的统一,进而形成各式各样的社会。在社会与个人关系上,如着重个人,则为「个人本位」社会,如着重社会,则为「社会本位」社会。总之,社会是具有一切共同的行为,规则及制度的一羣人,集合各个人而共同生活,即成为社会。中国社会与西方社会从社会结构的原动力来分析,中国社会与西方社会,大不相同。中国人由伦常引领至个别社会,重家族
使得旧日传统社会逐渐崩溃。工业的兴起,需要大量的资金与劳工,旧日土地即是财产的情形被破坏无遗。家庭不再是自给自足的经济单位,为了维持家庭成员的生存,必须离开鄕村,投向大都市,找求新的谋生之道。这个大的转变,使得原有的车状社会结构的两个轮子首先遭到破坏,轮子跨了,车子的其他部份也随之跨,车子上的乘客自然的也就跌下来。这就是中国近几十年来动荡不安局面形成的主要征结之一。原有的社会结构跨了,我们必需在动荡中找寻出一条新的道路,重建我们的社会。从康梁变法算起
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