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抗战中家骆任敎于四川北碚复旦大学史学系及璧山国立社会敎育学院图书博物馆学系时，曾在四川大足发见一规模宏大之唐宋石刻区，器像之多，堪称为唐宋石刻博物馆而无愧，兹简介如次：家骆发现大足唐宋石刻后，曾于民国卅四年四月组织考察团前往考察。大足在川东重庆西北，邻铜梁、永川、荣昌、安岳、潼南。自唐置县，屡次省入邻邑，唐末五代为军事之重鎭，在历史上以昌州刺史韦君靖之筑永昌寨及邑人赵智凤之筑圣寿寺为全盛期。大足造像，亦系以二人为主而构成者。稽之文献，大足石刻，陆耀遹、叶
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第四十八首洛阳晨钟白马响 白马暮鼓传洛阳石刻佛法四十二 传入中国第一经注—白马寺存石刻佛法四十二章，是传入中国第一部佛经。第四十九首 少林寺其一 达摩面壁有九载 练成少林好功夫影片流传声名远 到此不如想像中其二 少林功夫天下扬 周围广设武道场各国拳手齐勤练 都说自己得眞传第五十首 中岳庙其一 中岳嵩山周公封 太室南麓黄盖峰五岳庙宇数第一 道观大殿奉老君其二 大殿寝殿御书楼 崇圣化三逡极门前庭高耸天中阁 最先原名太室祠注
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化身，临水夫人出世之初，造洛阳桥也。至百四十年后宋仁宗庆历年间桥圮，蔡状元襄复行修造，乃后又隔三百余年至明宣德年间，泉州太守蔡锡，因桥又圮，再行修造，桥圮时有石刻露出云：石头若开，蔡公再来，鄞人蔡锡（鄞县乃浙江宁波府属），中明永乐癸卯鄕试，授兵部给事中升泉州太守。锡至欲修桥，水涨难以，施工，要遣人文檄海神，忽一醉皂趋接檄，醒而悔之无奈拼一死饮得大醉自投于海，如有神人扶之，酒醒乃卧于岸上，看檄文中多一醋字，锡解以二十一日酉时，以是日兴工奠基，果旬余潮水不至，工
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中國翰園碑林是開封巿供銷社棉麻公司退休幹部李公濤先生發起創建的，是民辦公助社會文化公益事業。自一九八五年八月動工以來，廣泛的得到了中央、省、巿各級政府的極大關注和海內外專家、學者、社會各界有識之士的大力支持，現已刻碑二、六六〇多塊，在數量上已躍居全國首位，有四十八家新聞單位報導爲「世界之最」。翰園碑林總體規劃占地百畝，刻碑三、五〇〇塊，被新聞界譽爲中國歷史上第一座民辦碑林。計劃建成中國最大的碑林。開封巿政府高度重視，選址在有山有水，風景優美的開封龍亭西側...
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尹默（原名沈君默，一八八三——一九七一，浙江吳興人。）太先生與叔平（名馬衡，一八八一——一九五五，浙江鄞縣人。）_太老師爲近代學、藝雙貫的開山祖師，又是早期北大校園中分庭抗禮的莫逆之交。尹默太先生不僅是一位在新文化運動中較早致力於新詩創作，又產屯較爲深遠影響的新詩人。並且，也是一位近代書法理論與實踐成就卓著的奠基者。早年曾任《新靑年》的編輯，著有《歷代名家書法經驗談輯要釋義》、《二王法書管窺》等。太先生的舊體詩、詞功力深厚；新詩則講究構思，表現手法含蓄而...
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秦始皇統一中國後，天下並未安定。六國的舊貴族不甘心失敗，時刻圖謀復國，同時秦朝守舊的官吏和儒生也心懷不滿，伺機顚覆新朝廷。爲了消除這種威脅，除了實行「收天下兵，聚之咸陽」，和「徙天下豪富於咸陽十二萬戶」等防範措施外，秦始皇還先後五次親自巡視各地，宣揚皇威，震懾人心。第一次，秦始皇二十七年，卽公元前二二〇年，巡視隴西、北地兩郡。第二次，前二一九年，東登鄒嶧山、泰山，經之罘、瑯琊、彭城，南渡淮水、長江，直到湘山，經武關返囘首都咸陽。第三次，公元前二一八年，又...
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濤園亦在城邊街，本宋代舊築，以烏石山老松參天，遇風■「松籟怒濤」，故得名。沈家得此園後，改爲「沈文肅公祠」，祠內供奉沈葆楨，夫人林氏，子愛蒼和孫丹曾四位香位。祠的東壁刻有沈公家訓全文，西壁刻沈夫人林氏在廣信府被圍城時乞援書的全文。此外沈葆楨太夫人林氏的詩訓，墨跡，家書以及名人的聯句等，亦均保留眞跡石刻於祠內，眞可謂玲龍滿目，富有歷史價値了。祠後有閣，出便門登石階百餘級向東處，建有二亭，遙遙相對，眺遠絕佳，在其旁岩石上，刻有「濤園」兩字。
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神仙世界游乐宫」，此后又开辟旅游电气列车，「三十六计」；蜡像馆和妙峰苑等景观。江南第一碑林——富春江诗文石刻碑园严子陵钓台有碑林两处，一在严先生祠前右侧，长五三米，中有古碑二方，新碑廿一方，另一处在钓台东侧，依山而建，呈「之」字形，蜿蜓而上，高低错落，修竹掩映，全长二六八米，立碑一〇〇余方，碑文选自历代名家游览富春山水的题咏之作，集全国卅一个省市以及与汉文化有渊源关系的日本、韩国、新加坡等名家手笔之大成镌刻成的。另外还有两画碑，一方是元代大画家黄公望
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原文系一九八二年亦即民国七十一年五月十一日，载于美国「世界日报」的万象版内。该项资料，为以前「嘉庆海州直隶州志」及许编「海州文献录」之金石栏内，均无此记载，殊属新鲜。先后经旅美之杨永瑎及杨成悌两鄕长剪寄（成悌鄕长一份系由吴友霞鄕长转来）。彼二人关心桑梓消息，殊可感念。而将来重修鄕邦志乘时，亦应视为重要之补充纪录。爰将该报所载原文及石刻图片，刊印于次，藉供参证。仍以情势演变，恐旅外鄕长，未尽明了；因加说明，期免滋疑。（附说明）孔望山原在东海县境，这里谓为
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