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康熙中,有人采茶,因筐不胜载,置之怀中,茶叶得了人的暖气,忽发异香,采茶的人都喊著说「吓杀人香」,从此土人便以名茶,后来才改称「碧萝春」,这一个名称,当然要雅致得多。六、雄健的石公山前人说过:「西山之胜数十;名者六七,石公最著。」盖石公三面环水,一峰陡入湖心,而又嵌空秀异,所谓「如斵云根置之天池中」。水石相击,成天作彭湃之声。明陶望龄游记:「棱角刚猛,能与冲波怒涛,终日百战而不北。」又「山石屛立,高下络绎,拔地各数十百丈,伟特严丽,瞻视惊耸。」写景最妙。石公
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佛,盘坐在正中,前边还有金身的观音像,以及历时千年的古钟。那种古钟是铜铸的,高五尺六寸,径宽三尺八寸,重一千三百多斤,也是唐代的遗物。钟声特别宏亮淸澈,声闻数里,因此民间有「开元寺大鼓,南山寺大钟」的说法。后院的左旁是陈公祠。陈公名俊卿,字应求,江苏兴化人,宋高宗绍兴年间进士,授泉州观察推官。秦桧因为他不肯参加他的集团,就不肯升他的官,一直到秦桧死后,孝宗登位,才拜他为宰相。他死后,漳州人士在寺为筑祠纪念,祀中有陈俊卿所写的扁额。祠前的庑廊里,有石刻的立
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在路边凉亭上休息片刻,凉风穿过凉亭,非常舒适。一抬头,对面半山腰有座黑瓦白墙的小庙,这是坦门公的本庙,在它南边的石壁上,有一个天然的石龛,实际上是从石壁上滑下一块巨石,斜倚在一块竖立著方方正正的巨石上,俨像屋檐。屋檐下坐着坦门公的木雕神像。虽在高山绝壁中,香火却非常旺盛。和石柱峰的石柱公是兄弟俩,据说能呼风唤雨。遇到天旱少雨,人们第一个想起的,是请坦门公为我们求雨,不行的话,请石柱公同往,一定能求得甘霖。在那三、四〇年代,我没见过兄弟两神同时上阵呼风唤雨,一般
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张良韩国世家子弟,深以国亡于秦为耻,因于博浪沙中狙击秦始皇,未中、逃下邳,遇黄石公,授以「太公兵法」。旋与刘邦结交,迭献要策,卒助刘邦,取得天下,封留侯。惟生性恬淡,不务名利,功成不居,自甘闲散,世人遂益重之。
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本刊讯】台北市三山善社循例轮由三重市祀典委员会主办甲戌清明祭祀,于四月五日在辛亥路三段福州公祠举行,同时纪念先总统蒋公逝世十九周年。上午十一时由理事长林利锬主祭,全体理监事各区代表等陪祭、鸣炮、奏乐、上香、行鞠躬礼,与会人士俯首默念一分钟,表达对蒋公最诚挚的敬意和追思。接着在公祠正厅举行清明祀典,林理事长主祭,全体与会人士陪祭,行三献礼,隆重庄严。祀典主委郑时舜,三重市祀典主任陈贞尧、台北市议员林宏熙、李仁人分别上香、致词。林理事长表示:感谢理监事及
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北岸),可通六安。东边之孔城,可通卢江;东南之金神墩,系白兔湖的水陆码头可通怀宁;南边的高河埠,滨临沙河,有公路,东南通安庆,西北至合肥(安合路),偏西经青草隔、抵潜山县境。桐城自明季以还,人才辈出,清代方苞、姚鼐、刘大魁诸氏皆以文名天下,号称桐城学派,「桐城文章天下知」,询非虚语。石头城墙我国古代都邑,多环以围墙,号称城池。稍后县治所在,亦筑有城墙。桐城县城墙建于明末清初,城基厚三丈、高五丈,顶宽一丈五尺,周围十二华里。辟有城门六座,除东莱门、西迎门、南薰门、北
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从一九九〇年开始,大陆国家文物局委托《中国文物报》每年度举行「十大考古新发现」评选。评选的标准系依据大陆「文物保护法」和「文物保护法实施条例」办理。目前大陆每一项重要考古在进行之前,都必须先报经国家文物局同意后,再依照「田野考古工作规程」进行,以确保考古品质。同时依据「文物保护法」第二条规定,进行的考古内容必需有历史、艺术、科学价值,也就是考古的成果,必需有新的内容以及对历史有新的认识,始能为之。荆州市鸡公山旧石器遗址的发掘,被评为一九九二年大陆全国十大
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尝登此山,因而改名。在坡山山巓有一石盆盛水,终年不竭。坡公来游后,因取名洗墨池,有扫石壁歌刻于悬岩上,里人于此制茶,名曰坡山凤髓,又山有响铃石,大如粟,小如指,摇之有声,无心触目可遇,有心求之,终日不得。寻找响铃石,我在十余岁时,因位于坡山,麓大坡刘家同学之邀,曾登坡山一游,但冀求获得的响铃石,却无缘一见,或系由于专程寻觅之故吧!故鄕,可爱的故鄕,谁不遐思,谁不怅惘,应速谋乘风归去,合化鄕愁为力量!
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整个南蛮。因为民间故事如是说,我也是姑妄言之。在诸多的故事中,大部份是除妖斗法的神话,只有杨文广与蛮王激战湘洪峡(位于今长汀县师福乡)和凿通湘洪峡,泄洪弭患,他的部将刘定在交战中被擂木滚石砸死在山崖下(据说从前还有刘定墓,今已湮没)。以及上杭县紫金山麓,面临汀江的峭壁上,有一座酷似古代武将,戎装持剑的石像,传说是杨文广所幻化,镇蛮王于深潭中,这几节比较少迷信色彩,但乡人笃信这是千真万确的历史事实。前几年乡间还推选耆宿数人,千里迢迢前往山西代县鹿蹄涧忠武祠(即