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的这座山头,根本要比最先站过那座山还要低哩!人常用此话做比如:「喂!某某,你不要太不满足呀!人不要以为这山不如那山高?其实天下的山都差不了多少!」知足常乐。这话的含义是指一个人,在日常生活中所过之生活,祇要不受冻不挨饿,一日三餐能暖饱就满足了,其它你就别再多有所求之意。一个人心灵上有所慰藉和寄托,加上知足自然精神愉快;一个人精神快乐,试问做任何事那有不如意之理?人生缤纷多彩,璀璨底年华必定焕发而充满了靑春气息,眞诚乐善的思想亦能福至心灵,而你的一张脸上也就终日
到头一梦,万境归空,劫终之日复还本质。」曹雪芹之所以把人世间看作一个悲剧的舞台,而把人看成悲剧的演员,根本原因是人生即为欲望所牵制,而在人欲的羁缚之下,不仅好事多磨,而且容易乐极生悲,到头来还是一场空。等到劫终返本的时候,也祇能叹息地说:「无材可去补养天,枉入红尘若许年。」就因人的欲望无穷,遂有无止境的痛苦缠身,若能了悟「知足常乐」,当下即是菩提,不再受欲望的奴役,只要「尽人事,听天命」,尽一己之力去行事,则处处尽是莲花池,喜乐天,人生是何等快乐自在啊!
国泰民安首要安定人心,建立正确的人生观,应更进一步将祈福的观念和行为具体落实在生活中,祈的方法有四种:一、知福—知足常乐,安贫乐道知道自己有福报是很重要的,人活在世界上最起码者有一口呼吸,有呼吸就等于拥有一切希望,人生充满一切的可能,因此呼吸是可贵的,常言道:「留得青山在,不怕没柴烧。」若能知福则更应该说:「我还有呼吸,当然满足了。」但是有很多人不懂得珍惜自己的生命,不知道这就是我们的福报。尤其现在台湾社会丰衣足食,很多人是人在福中不知福,看到别人有的
幾個老朋友聚會聊天,談到消費問題,老張說:「我的消費有點舖張,以現在的物價與幣值來說,每天有兩千元足矣!」老李說:「依我個人的需要,每天有兩百元就夠了!」老趙說:「我們都是中級的退休人員,消費不能太寒酸,總要罩得住,依我看兩千稍多,二百又太少,折中可也。」老嚴則說:「人在福中不知福,像我們這樣吃一餐飯每人就花掉五、六百元,不覺得有點浪費嗎?」此時臨座有位身穿藍布衣衫的中年婦人,聽到我們談話,一直注視著我們搖頭,老張覺得被看得莫名其妙,忍不住問:「這位女士...
强调:「快乐只是一种想法,也是一种德性,只要你想要使自己快乐,刹那之间你就眞的快乐起来了。」国人一向服膺「知足常乐」的道理,指出:「不妄求,则心安;不妄作,则身。」身心既安,焉有不乐之理乎?大千世界,多彩多姿,能够引起人们心花怒放的事物与状况俯拾皆是;由于人之不同各如其面,或热中于大快朵颐,或醉心于名山大川,或希望禄位高迁,或渴求出头露脸,或期盼自我的实现以及崇高节操的完成,林林总总,不一而足。比较实际的人,制作了一袭新衣,或获得一件心爱的东西,就能使他
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