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縱然周群振沒有彪炳功業、顯赫的學經歷,甚至未受過一天正規教育,卻能憑著勤苦自學而躋身大學教授之列,並完成了幾部學術著作,對儒家思想的闡發有不可磨滅的貢獻,而贏得識者一致的肯定和欽敬。周教授,本名欲立,譜名嗣福;以從軍頂缺,易名周群;又因任官重名而改今名。1923年3月28日生於湖南湘鄉育塅鄉,生父許長春、生母楊氏,因念家貧多子,長養為難,乃商請同鄉家境小康之周家夫婦,撫為嗣子。義父周少清、義母譚氏,撫畜、長育、顧復,視之一如己出。十八歲即與義母母家姪女譚中秋完...
国父孙中山先生曾在孙文学说中批评知行合一学说,著者初以为他在宋明理学中必「宗朱抑王」。后读胡汉民先生著「三民主义的历史观」,内述 国父对于朱子存天理去人欲之说亦有批评,由此可见其对王学固有批评,对朱学亦不见得十分赞成。贺麟先生于抗战期间著「中国当代哲学」,认为 国父虽批评王学,但其思想仍多与王学相符。蒋中正先生在多种讲演中,曾指出 国父对于知的看法,固与阳明有不同之处,但不忽视「致良知」;又对于行的重视,则与阳明相同。因此,著者转而硏究阳明哲学与 国父
千古殷鉴的「致良知」、「知行合一」哲理,却因学理气味较重,不能不力求精简并予通俗化。惟其如此,不免使若干观众有为阳明先生抱屈之处。今日国家处境艰难,而社会间浮谈谬论不一而足;欲救当今之病,十分需要发扬阳明践履笃实、力行不懈的精神。个人乃不揣愚陋,想于观剧后略谈阳明先生其人及其哲理的本源去脉。志在圣贤事业阳明一生多才多艺,生活多采多姿。他曾为叩问养生之道,竟然误了婚礼吉期;为了精硏格物之学,乃与朋友格庭前竹子,格了七日七夜,废寝忘食,而弄出病来;曾疏谏刘瑾
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