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论语述而第七,第十六章,子曰:「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。」关于「五十」二字之解释,过去许多先贤学者,所见颇多不同。朱注:「五十作卒,卒与五十字相似而误分也。盖是时孔子年已几七十矣,五十误无疑也。学易,则明乎吉凶消长之理,进退存亡之道,故可以无大过。」朱解:「盖圣人深见易道之无穷,而言此以告人,使知其不可不学,而又不可以不以易而学也。」按朱注,以五十作卒,颇为牵强。皇侃义疏:「当孔子尔时,年已四十五六,所以必五十而学者,人年五十是知命之年也。易
论语述而第七,第十六章,子曰:「加我数年,五十以学易,可以无大过矣。」关于「五十」二字之解释,过去许多先贤学者,所见颇多不同。朱注:「五十作卒,卒与五十字相似而误分也。盖是时孔子年已几七十矣,五十误无疑也。学易,则明乎吉凶消长之理,进退存亡之道,故可以无大过。」朱解:「盖圣人深见易道之无穷,而言此以吿人,使知其不可不学,而又不可以易而学也。」按朱注,以五十作卒,颇为牵强。皇侃义疏:「当孔子尔时,年已四十五六,所以必五十而学者,人年五十是知命之年也。易有大
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