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在阴世,地藏王菩萨证因果,为冥敎敎主,其统御阴府权力,此与道敎的鎭鬼驱鬼捉鬼,甚至啖鬼法术,同具通疏阴阳两界法力,坚定众生由无为而成有为信念。这种没有人经过实验的意想,导因着迷的全是文人的图文,描绘出幽冥世界的光怪陆离阴曹地府,和与人体廻异的鬼魅身形,而由道释两敎发扬扩大,使人深信冥冥中,确有鬼魅。同时文学上,也有了不胜枚擧的有关鬼不容于人世的成语。辞义上的鬼子,除释为人死为鬼以外,凡阴险害人,行事不光明,皆谓之鬼。我人读为最普遍见用的,如受人愚弄曰「见鬼
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