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黃帝爲中華民國始祖，其文治武功，照耀古今，積厚流光，源淵至長，迄今國人尙以黃帝子孫相稱爲榮，足證其德蔭之深遠，史稱駕崩之後，以其衣冠，歸葬於橋陵，陵之所在，即今之陝西中部縣，後更名爲黃陵縣，該處地靈景勝，氣象雄奇，適足顯示開草昧，創文明，偉大元祖之巍巍德功。考諸黃帝史乘，載於典籍者多矣，其部份爲正傳，部份爲野史，野史多爲追慕先聖而意造之史筆，涉及於神話之流傳，不勝列載，其堪爲憑信者，當推司馬遷之史記，司馬遷陝西韓城人，爲漢代太史公，被稱爲正史之父，名至而...
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周文。陈贤人也。尝为项燕军视日。事春申君。自言习兵。胜与之将军印。西击秦。收兵至关。车千乘。卒十万。至戏。军焉。秦令少府章邯。免骊山徒人奴产子。悉发以击楚军。——汉书陈胜项籍传斩木为兵，揭竿为旗，首义发难抗暴伐秦之陈胜、吴广，得天下响应，以破竹之势攻城略地，跃马中原。陈胜既以张楚为号召，遂自封楚王，定都陈郡。然围荥阳久攻不下，广征国之豪杰与计，周文即其一。乃遣之将兵，挥师先行，西略咸阳，至戏水而薄骊山——且说将军周文分兵一支与元尉刘平，绕过始皇帝冢及陵苑
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中，其功业最高，影响最远，对国家民族贡献最大的，惟有秦始皇，汉武帝、唐太宗三人，这三个人主政初期的经过，都有近似之处。秦始皇初即位的时候，祇有十三岁，所有政事都取决于丞相文信候、吕不韦，到了第十年二十二岁，才免去吕相国，由他自己亲政。汉武帝十六岁登上大汉皇帝寳座时，虽已自有主意，但因受到窦祖母太皇太后的压制，不能自由作主，直到建元六年（公元前一三五年）窦太后死了，才能独断独行，放手做去。唐太宗十九岁，就向他的父亲李渊提出起兵的密谋，带头先进长安，然后扫荡
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获得八项奥斯卡金像奖的巨片「末代皇帝」，把宣统溥仪前半生及紫禁城的神秘面纱揭露在世人面前，虽然其中仍多在卖弄「洋噱头」与事实出入很大，但此片在世界各地上映极为轰动历久不衰，在国内上映也是万人空巷。香港的李翰祥在几年前曾抢先拍摄了同样的一部「火龙」，因为中国有史以来二百多位帝王都是土葬的，墓都被称为「陵」，只有溥仪在共产党政权下被火葬在「八宝山公墓」，因此称他为「火龙」，可说颇见巧思。末代皇帝溥仪是唯一没有「陵」的帝王，而他的上一代光緖的崇陵，也就
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山密记」中的话：高士奇在康熙四十二年（一七〇三）三月二十一日至畅春园（圆明的前身）观剧，「高台宏丽，四周皆楼，玻璃窗，上（皇帝）指示壁间西洋画。」又在四月十八见帝，帝对他说：「西洋人写像，得顾虎头神妙。因云有一贵嫔像，写得逼眞，尔年老久在供奉，看亦无妨。先出一幅，云：此汉人也；次出一幅，云：此满人也。」十九日赐士奇西洋画三幅。诸位读者，这一张汉女画像是不是后来被人误认为香妃的这一张呢？也许是，也许不是。假如这张像是高士奇见过的，那可早于容妃五十二年。你看这
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担任更衣室的才人，当时祇有十四岁，而太宗的第九子晋王李治则小他四岁（生于贞观二年六月），由于两人缘契的通达，促成一段不平凡的人生历程。先是太子承干因有过失而被废，依序应立的魏王泰也因为罪愆被罢黜，因此李治便做了太子。到了贞观二十三年五月太宗驾崩，六月李治便坐上皇帝的宝座，而二十六岁的武才人，反要循守大唐的礼制，被送到皇家庙堂的感业寺作起尼姑来，中间由于高宗去过一次感业寺，看到武氏很是喜爱，就叫她留起头发，后在永征五年（六五四）又把她接回宫中去，封为昭仪的名位
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