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据史记卷四十「楚世家」载：「楚之先祖出自帝颛顼高阳，高阳者黄帝之孙昌意之子也……吴回生陆终，陆终生子六人；六曰季连，芈姓，楚其后也。」芈音米，属羊字部首（非草字部首）。为「宝善堂」号。自秦并六国以后，迄今已历二千余年，芈姓何其稀少！除近年出版之「后续百家姓」外，原「百家姓」未列有芈姓。笔者六十年前参加抗日之后，走遍大江南北：广西、广东、贵州各省；以及黄河流域数省；东北、热河各地。只有在热河平泉遇一米姓。另闻军界要员米姓者也有；但未遇过另支芈姓者。来台
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查后荆红，管仲请去三佞，非为已也，射盖益桓公，管修，射上官欧阳，柳射文人东方，达官伫候烂羊胃，卷帘格射尉迟公羊，名心销尽之阁老，不能得良弓之传，射澹台公冶，侯伯不让，射公孙仲孙，璧有七，匠人怀其一，射钟离宇文，不如少时之好色，射长孙慕容，闪射司徒司空，尹、射百家姓终，以上各谜，率皆渗淡经营，除此之外，更不易着手矣。百家姓，更有得一两字可以联贯者，概从割爱，如何吕二姓，可以何仙姑吕岩扣之，而施张则无法可想也，孔曹二姓，可以吾家北海与阿瞒扣之，而严华则无术可施
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查后荆红，管仲请去三佞，非为已也，射盖益桓公，管修，射上官欧阳，柳射文人东方，达官伫候烂羊胃，卷帘格射尉迟公羊，名心销尽之阁老，不能得良弓之传，射澹台公冶，侯伯不让，射公孙仲孙，璧有七，匠人怀其一，射钟离宇文，不如少时之好色，射长孙慕容，闪射司徒司空，尹、射百家姓终，以上各谜，率皆渗淡经营，除此之外，更不易着手矣。百家姓，更有得一两字可以联贯者，概从割爱，如何吕二姓，可以何仙姑吕岩扣之，而施张则无法可想也，孔曹二姓，可以吾家北海与阿瞒扣之，而严华则无术可施
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的民族文化能得以宏扬乃至久远，更意于对精神文明建设有所促进。以下将我们所查访到的部分姓氏的堂号及其出处介绍如下：一、赵姓堂号：①半部堂、②琴鹤堂赵姓，《百家姓》收，分布极广，人口众多，其来源：①以地为姓。伯益（古人名，称大费。古代嬴姓各族的祖先，善于狩猎和畜牧，被舜任为虞，后为禹所重用）的裔孙造父（古人名），善于驾车，事于周穆王。徐偃王反，穆王日驰千里马，大破徐偃王。乃赐给造父以赵城，遂改姓赵氏；②历史上有些少数民族中亦有赵氏。如汉有匈奴人赵安稽；唐有南蛮赵曳夫
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香港「文滙報」五月五日報導說，人們在談論中國姓氏的時候，往往憑印象說「張王李趙遍地劉」，如今，中共「科學院遺傳硏究所」的杜若甫與袁義達經過對中國姓氏人數比例的詳細研究，提出了最新的結論。報導稱：研究表明，中國漢族姓氏中以李姓最多，約佔漢族人口的百分之七點九，其次爲王姓和張姓，分别約佔百分之七點四和百分之七點一。報導說，他們的研究發現，佔漢族人口百分之一以上的大姓共有十九個。除李、王、張三大姓外，還有劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、...
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人皆有姓，在我国古代，姓与氏是分开的，男子称氏，女子称姓，至三代以后，姓氏始合而为一。以前幼童入塾进学，有一本必读的启蒙之书—「百家姓」。民国二十八年初春，在抗日战争的烽烟中，一般学校，泰半停办，乃入私塾就学。塾师是一位逊淸的不第秀才，笔者在向「天地君亲师」的牌位，行三叩首的大礼之后，先生敎读的第一本书，就是百家姓。现有的百家姓，相传是宋代所订定，千百年来，仅此一本。但依稀记得在塾中时，老师曾说过，在淸朝康熙皇帝御制一本百家姓，现今不传。多年后阅淸人
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百家姓》相传为宋初人所作，流传至今已有近千年历史，到南宋时就已把它作为童蒙教育的必读教材。因此在中国城乡《百家姓》有极其深厚的群众基础。我长期生活在海属农村，亲见一些文盲老农也能背上几句。正因如此，所以在我们海属地区，《百家姓》中某些句子因其字音或字意与某些成语、俗语意义相近，所以常被人有意无意地作为表情达意的成语、俗语运用。相沿日久，甚至好像形成约定俗成的了。例如说有人不懂道理，不知深浅，便会说：「这人连『高夏蔡田』都不知道。」说人脸黑或说饼烧糊
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百家姓中，从头到尾，找不出一个恽字来；据传说：恽氏的祖先，在汉朝时候，为了一封书信，逆了帝王的意旨，犯上滔天大罪；在专制时代，凡逆了帝王，不但要满门斩首，并要诛灭九族。为了避免灭族之祸，祗能远走高飞于他鄕，故始改今姓恽氏。恽氏在家鄕是大族，在其他地方，很少见到此姓；而恽氏于淸一代，人才辈出，如古文学家，有阳湖派首领之称的恽敬，擧世闻名，与四王颉颃于画坛的恽寿平，三鼎甲中，有传胪恽毓嘉等，不但名显于家鄕，抑是迩遐闻名于全国。恽氏世居南门外上店鎭附近寿山
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蘇州大學錢仲聯教授，是當代古典詩詞的權威，我和他相交六十餘年。近年郵書通航後，時有唱酬。又承其不棄，屢賜著作。最近輾轉帶到近期出版的《近代詩鈔》三鉅冊。翻讀之後，愛不忍釋。恐此書海外知者不多，特將其要點介紹如次。這一部鉅著由江蘇古籍出版社出版，江蘇省新華書店發行，全書三册，有二千一百五十五頁，總字數爲一百五十七萬七千字。從清代鴉片戰爭時期起到抗戰勝利前後止，采錄其間詩人一百家，每家選詩數十或百餘首，可以有系統地認識其人，認識其詩。不似一般選本只見一鱗一爪...
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偶讀明人王世貞《弇山堂別集》卷十九〈皇明奇事述〉第四的〈明縉紳奇姓〉一條，看到被王世貞輯人書中的明人奇姓，竟有六百餘姓之多，實在使我大爲驚奇，亦因此而對這些奇姓大感興趣。據原書作者寫在〈明縉紳奇姓〉一條前的簡短緣起可知，王世貞之所以要輯錄這些「奇姓」，主要是因爲他看到當時人凌迪知所編輯的《萬姓統譜》一百四十六卷附《氏族博考》十四卷，雖稱卷帙浩繁而蒐羅鴻博，其中仍不免有所罣漏。因此根據歷年以來從《縉紳錄》中所發見的「奇姓」，略加輯錄以資補充，結果就纂成了這...
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