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  • 文章福建少数民族“畬”的由来

    来源期刊：《闽園雜誌》 第18期　 作者：張基求　出版时间：1990-01-01
    关键字： 畲族 南蛮 发源 婚俗

    首坐不动，妇女当刻即点燃鞭炮轰之。吃完晚饭，就围着对歌子。连唱两晚，一切以礼相待，否则就会被妇人奚落，极有可能连夜被轰走。据闻畲族有三：—畬民，浙江省境民族之一，亦称「社民」或畬民，相传其初本猺，明王守仁征猺，一部份窜入浙，散居穷山深处。或谓淸顺治十八年由交趾迁琼州，由琼州迁处州，其后渐同汉化，亦多耕种贸易，然智识幼稚，故不使应科擧。汉族不与通婚姻。民国十九年五月，浙江省政府曾提议，主张待遇平等，而先自普及敎育始。其族现散处平阳、丽水、靑田、松阳、遂昌

  • 文章福建省的山胞——畲民

    来源期刊：《福建雜誌》 第19期　 作者：阮北道 　出版时间：1985-07-01
    关键字： 畲族 畲民 风土习俗 民族文化

    篮、钟四姓畲族或同姓畲民，结婚其妣称为亦民，因自称系公主及功臣之后，乃贵族，汉人为百姓，系平民，贵族与平民不能通婚，职是之故，因其血统过于单纯，故比汉人愚蠢。㈥畲民对男女性交非常开放，女者除有夫之妇外，闺女及寡妇极为随便，故有「我哥已死三年，我嫂还添一个唐晡孙（姪男），眞是好风水。」的笑话流行，可见性自由之一斑。㈦畲民结婚多采入赘方式，其原因1需要人力帮助农作。2娶媳妇要花相当多的聘金，招赘则付出象征性的聘金即可。此外闺女招夫谓之招赘，寡妇招夫谓之

  • 文章汀州客家與畬客

    来源期刊：《長汀會訊》 第23期　 作者：曹培基 　出版时间：2003-02-01
    关键字： 先民闽越族人 古越族与华夏族之别 畲族先居 闽西之蛮

    汀州在未建置以前曾居住過那些民族、民系的人？在建置後未形成客家人地區之時居住著那些人？這在文獻資料上並沒有明確的記載。從1937至1987年50年間考古發現，汀州八縣範圍，在距今五、六千年的新石器時代還沒有人類繁殖生息其間。根據出土的石器、陶器的紋飾形狀特點，屬于以幾何印紋硬陶為特徵的古越族文化範疇。所以可以推斷最早在汀州地域居住的人類是古越族的一支閩越族人。據人類學家林惠祥《中國民族史》等書考證：古越族文化特徵，和漢族的前身華夏族不同：一是語言不同，華夏族是一字...

  • 文章汀江流域民族演變槪況

    来源期刊：《長汀會訊》 第19期　 作者：曹培基 　出版时间：1999-02-01
    关键字： 闽族土著 客族越族 闽越遗种木客 武陵蛮畲族 汉民迁徙 宋代客家 千年演变

    汀江流域自唐宋以来客家人成为主要居民，在此之前，这里先后曾居住过闽族、越族、畲族。今简述其民族演变情况如下。闽族是汀江流域最原始的土著居民，据长汀河田等地出土文物考证，在五六千年以前人类史前期，就有闽族人在这里生息繁衍。当然称他们为闽族人是文字发明以后的事，商周时代方有的。《周礼·职方》载：「职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦图鄙都，四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。」这里「七闽」指七支「闽」族部落，也就是臣服周天子的七个闽族国家。「闽」字

  • 文章汀州民間故事 話説楊文廣征南蠻

    来源期刊：《長汀會訊》 第21期　 作者：楊文林 　出版时间：2001-02-01
    关键字： 征讨南蛮叛乱 杨八姐斗蛮王 畲族简介 紫金山石像 杨令公祠 刘定公王 《杨氏族谱》 传说来源 《杨文广平闽纪实》

    這是汀江流域家喻戶曉的民間故事。主要內容敘說北宋年間楊文廣帶兵到閩西來征討南蠻叛亂的事蹟，同時派生出楊八姐鬥蠻王的傳說。北宋時汀江流域主要居民是畬族，而所謂「南蠻」這一稱呼是含混不清的古代中原漢人習慣把北邊民族叫狄，西邊民族叫戎，東邊民族叫做夷，南邊民族叫蠻，泛稱爲南蠻，而各個朝代對南蠻所包括的地域和民族構成又有差異，僅是一種地理分布的概念。畬族以盤瓠犬（狗）爲圖騰，只是百越的一小部份，有別於早年居住在這一帶崇拜蛇圖騰的閩族及以後的閩越族，畬族不能涵蓋整...

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