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（注：㈠風雨見君節）（注：㈡神揚神州）（注：㈢山川）（注：㈣傲霜）
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中州呂君佛庭。號半僧。鍾嵩嶽之靈秀。稟冰雪之聰。幼丹靑。揮毫傅彩。寫生象物。咄咄逼眞。弱冠出遊名山巨川。獲名師之薪傳。厥藝益進。加以專心一志。淬礪硏磨。不特深探六法。六要。八格。十門。十三科。十二忌之奧。復將古今畫法。冶於一爐。自成一格。卓然名家。近十年來。迭開個人畫展。獲當代名人學者之好評。於是價重雞林。譽馳遐邇。乃頻年以來。半僧旣不出家亦不還俗。靜居臺中。埋首作畫。且爲嘉惠藝林。撰成畫譜。一則以供欣賞。一則以資楷模。昔宋若虛評南齊謝赫所云。一曰氣韻生...
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（本雜誌第十一期杜克禮傑作畫頁，誤為「學」禮，特此更正。並深致歉意。編者）㈠山野㈡文姬思漢
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㈠石柱擎天㈡上：春風化雨 得惠滋榮下：鶴唳蒼天
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繼張大千的巨畫「長江萬里圖卷」之後，呂佛庭的「長城萬里圖」與「長江萬里圖」，在臺北南海路國立歷史博物舘展出。這兩幅巨畫的作者是同鄕，呂佛庭先生，臺中師專敎授。「長城萬里圖」是呂佛庭花了十四個月的時間畫成的，高二尺二吋，長一百三十四呎。這幅巨畫，可以算是歷史上最長的一幅畫了，「淸明上河圖」長約四丈，夏珪的「長江萬里圖」不過三丈多，而這幅畫却長達十三丈。藝術評論家虞君質說：這幅畫雖長，作者却是一絲不苟的，不是寫實的，是造意的，作者創造這幅畫，可以說是別出心裁...
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中國文人畫發展至淸初石濤、八大，已至頂峰，其後，雖有吳昌碩、齊白石等用筆簡放拙厚，但仍未超出八大的窠臼。中國文化學院藝術硏究所敎授呂佛庭認爲：「文人畫是可以繼續畫下去的，但，必須要創新。」於是，呂敎授專心一致，從硏究金石、甲骨文字著手。以他數十年精硏繪事的潛在工夫和堅忍毅力，他終於以兩年的時間，別開生面的畫出「文字畫」。「文字畫」這個名詞，並不是呂敎授杜撰的，而是引用甲骨文字學家董作賓在「中國文字的起源」中的一個名詞：「金文可能是甲骨文的前身，不是文字畫...
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董作賓遺著藏書贈中硏院史語所一百餘位學術界人士，三月二十日上午十時在南港中央硏究院美國硏究中心擧行董作賓八秩冥誕紀念會，並參觀歷史語言硏究所新成立的「董作賓先生紀念室」。三月二十日上午，美國硏究中心擺滿了各界紀念董作賓冥誕的花藍，主持紀念會的中央硏究院院長錢思亮，曾在會中，對董作賓在甲骨文的貢獻，以及主持史語所遷臺的事功，備加讚揚。接着，中央硏究院硏究員石璋如報告，董作賓的爲學爲人以及在學術上的成就，董作賓的長公子董玉京，並代表他們全家人，將董作賓生前的...
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當我完成長城萬里圖之後，就決定再化兩年時間，完成一幅長江萬里圖。因爲我是笨人，只會作笨事。長江是我中華民族的經濟命脈，風景綺麗，人文薈萃。藉圖畫以激發同胞愛護錦繡河山的熱忱，其意義自亦重大。我畫長江，絕不因襲前人的結構，我所畫的是「呂佛庭長江萬里圖」，不是夏圭或文徵明「長江萬里圖」的複製品。長江的形勢，藉我的筆墨和手法完成，而我的個性、感情和思想，也藉長江的形勢氣魄而表現。長江圖，自五十二年七月初着手打稿，布置章法，到皴廓、染墨、設色、點苔，前後整整兩年...
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紅樓夢又名情僧錄，那是經過了觸景生情和因情悟道兩個階段的，後者需要宿慧，我們不敢躋攀，但是前者却多彩多姿淸晰如畫，可以一闡而明資爲我用。陶淵明最是此中高段，他每見庭柯交翠或時鳥變音，便每每喜不自勝。因爲他在此中看到了時序之流轉大化之運行，人一旦把自己放在高一階級的大循環中，便每每會把一己之私的屑屑得失置之度外不再執著。「五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人」——夏有涼風冬有雪，這又有什麼稀奇呢？涼風人人遇過，但只有陶公別有會心，這是大化流行之一...
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