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〇—四、〇〇〇年之间,有了横三竖四的刻划符号(如附图表)。经过五百多年,符号的笔划多了,但不算是文字,说是卜卦用的,逐渐就似甲骨文的型象了。又经过数百年到纪元三、三〇〇(商代晩期)。看出来象文字了,商代末期已形成全文体了(也称钟文、钟鼎文)。周宣王(纪元前八二五年)史官籀,创造籀文,就是大篆文,由此又经过五八〇年到战国末期,由大篆缩写刻划转变成小篆,大小之差异,减少笔划而已。纪元前二二一年,秦统一六国,建立一个大帝国,程邈者创造隶书体型,也就是减少笔划截弯取直
此这般照办,去敎大学。」说到这裏老师有点赧然。顾先生了解他学有根柢,才鼓励他去敎学,老师虽然没拿到大学文凭,确实受过大学敎育。一位甲骨文兼考古家,别人以为是一个老古板,其实不然,他老人家轻松风趣说话略带幽默,擧个例子,有一次硏究室有点事,我到老师府上,他正在书房写字,听见我来便说:「你先在客厅坐一会儿,我写完就来。」我和师母在谈话,收音机播放出「敎我如何不想她」。「这歌虽然浅显,却是百听不厌。」我自言自语。师母顺口说:「这是语言学家赵元任先生写的。」我说:「他不敢
明春秋传,皆以古文。厥意可得而说。」周宣王(西元前八二七—七八一),命太史籀作大籀十五篇,所谓大篆,又称籀文,周代作为学童文字的教本,称作「史籀十五篇」,但早已失传。此籀文和古文有差异。鲁恭王是汉景帝第五子名余,封于鲁,死后諡恭。为治宫室,坏孔子旧宅以广其宫,闻钟磬琴瑟之声,遂不敢复坏,于其壁中得古文经传。这些经书包括易、书、诗、礼、乐、春秋,应该是东周时留传的古文本。虽与大篆差异,但其体制意旨,仍可以索解。历代文字演变殷代甲骨文清光绪二十五年间,河南安阳
前言故鄉熱河一直是在台鄉親所懷念與關注的一塊土地,每次鄉親們眾首最常談到敘舊的話題,也都離不開回憶過去故鄉點點滴滴之軼事,同時也渴望多瞭解一些目前家鄉的現況及建設發展的情形,本刊今後將適時陸續對吾省各縣市現況做一些介紹,首先談到建平縣,她位於熱河東南部(現爲遼寧西部),地理位置優越,東靠錦州、瀋陽,西通承德、北京、北臨赤峰,南接山海關,地處遼寧、河北、内蒙古三省(區)交匯處。京丹、沈赤、錦承、大赤線鐵路從境内通過。公路交通更是四通八達,錦州——赤峰高速公...
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