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游琉璃厂之故书肆，初触其书；籀读甲骨文字之兴致油然而生，勃然而动心。剔灯继晷，展读鸿篇，并衬以铁云藏龟，丹黄齐下，笺札并施，冥思覃索，期能有得。然以契例误释之字辞约半，藏龟之拓本亦不淸晰，辞义苦涩，句读维艰。兼以柴米之紧逼，心意涣散。及秋、南离故都、而契例之笺札与其书，虽朱墨斑阑，灿然美观，然不得不为沏茶之资，而付与祝融；此业终于不得不予罢置。比及南来，一身孑然，思理旧学，而甲骨文字之书籍则至为难觅。虽迹遍北中南之市之书肆，而朝奉所答，却漠然不知甲骨文为何
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中国文字的分类，从结构和应用方法来分，有象形、指事、形声、会意、转注、假借六种。从字体来分，有古文、篆书、隶书、楷书、草书等。从书写的器物来分，有甲骨文、金石文。甲骨文，是我国最古老的文字，是写刻在龟甲、兽骨上面的文字。因甲骨文是在殷代都城（河南省安阳县西北小屯村一带）所在地发现的，所以又称殷墟文字。考古学家认为甲骨文是殷人卜事之辞，故又称殷墟卜辞。发现的甲骨文，是商朝第十七世代盘庚（西元前一三九八—一三七一年）迁都以后，至第二十八世代纣（西元前一一五四
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第三集中，曾在甲骨文找出条「禹」字。「舜」是在古书上找证，尙未注意到「甲骨文」，而在「智慧创造世界」中，将甲骨文中的「舜」字，依其原文擧了若干条，以证明「舜」的存在「尧」字在甲骨文中有，我并没有想到。不过我以左传上有「惟彼陶唐，有此冀方」的记载，我以陶唐连文，这「唐」疑为池塘的唐。但以古文字的「陶」从阜，为土邱，而与池塘何以有关？我以此问中央硏究院的石璋如先生，他把发表论文的单行本「云南华宁盌窰村的窰业」送我，使我才明白了「陶」和「唐」的关系。陶唐的关系既明
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甲骨文字是一种具有严密规律的古文字，多刻在龟的腹甲或牛的肩甲骨上，故称甲骨文。依据我国多位学者硏究甲骨文的罗振玉、王国维、董作宾、以及郭沫若，被誉为「甲骨四堂」。以我国现有的文字记载，以甲骨文为早期的文字记载，是商代晩期王室国家大事的眞实纪录。发现甲骨文最早的人，是河南安阳附近小屯村的农民，在耕地时挖出了一些龟甲及兽骨，当地人遂给予称之为「龙骨」。可以治疗刀伤及疤疮伤，所以就有人命名为「刀尖药」。当地人就把所挖出的骨片及龟甲片都在药舖出现，而成为药材
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近年來，中共到處挖地，掘墓，名爲考古，實際是想發死人財，如湖北挖出的金鏤衣，運到國外去展覽，大槪很有收獲。像五十四年在山西省澮河北岸掘出的一些玉片，**也許不把他放在眼裏，但經考古學家研究，是晉國誓盟的盟書，在考古上很有價値，文化大學中文系主任李殿魁先生於六十九年十二十六日的中央日報發表一篇考證文章，特予轉載，以饗讀者 編者 （轉載中央日報）
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本文之草撰，承蒙中央銀行國庫局副局長，前中國集郵協會理事長，現任中國集幣協會常務理事黨恩來先生之熱心協助，借閱有關圖書，並檢閱全文，指正舛誤，惠賜高見，無任銘佩，特誌篇首，敬申謝悃！ 筆者 識
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一）发现一八九九年（清，光绪二十五年，己亥），学者王懿荣，字廉生，谥文敏公，到北京某中药店买龙骨，得到一块有字的龟板，字与金文相似，问其来源，并继续购买，收藏研究，王懿荣是发现甲骨文的第一人。此外，有端方、刘鹗、王襄首先发现甲骨文之说，但经各学者考究均不可信，惟王懿荣一八九九年首先发现甲骨文，为各学者所公认。（二）盗掘时期甲骨文自王懿荣鉴定后，价值飞涨，由每斤制钱六文，涨为每字售银二两。当时一两银可换约一千制钱（中间有方洞的小铜钱）。殷墟河南安阳小屯
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