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摘要:《安阳甲骨学会论文专辑》第四集《殷墟甲骨拾遗·续》一文中的〇五四号胛骨,其上的卜辞属于黄组征人方卜辞,虽然残缺,但根据其他相类的甲骨卜辞,可补齐其缺,使之完整。此版卜辞对了解商末征伐人方情况大有裨益。作为《安阳甲骨学会论文专辑》第四集的《殷都学刊》二〇〇四年三月号,载有焦智勤先生的《殷墟甲骨拾遗·续二》。文中编号〇五四的胛骨(附图),属于黄组征人方卜辞[1],非常重要,这里试提一些看法,供大家商榷。〇五四是一版胛骨左侧偏上的小部分,其左是骨的厚边
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自董师彦堂攻治甲骨,整理卜旬卜辞,发现殷历月有大小,且有闰月。创置闰之说,著卜辞中所见之殷历及殷历谱。以征殷行四分。董师之书出版行世,学者读之,莫不钦佩其精博,惟有少数学人以甲骨卜辞有「十四月」而怀疑之。如孙氏海波卜辞历法小记云:卜辞之中,仅有十四月合文之发见,其一见于前编卷八弟十一叶三版,文云:论者皆谓十月为合文,为纪数字,此辞当读为十月,合下四字连读者乃误读。董君之意,又以为「书契者之误,因此版书法幼稚,行列不整,非老史官手笔,不足征信」。要之十四之
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就出现了从雨从舞的字。孙海波先生指出:「字从雨从舞,自来著录未见。海波按即舞雨之专字,像人在雨下褒舞之形。」[10]按,此字实即「雩」(雨祭)字之初文。故而日本学者白川静认为:「舞,是为请雨而举行的舞蹈,故谓之『雩』,因此,又有于『雨』下书以『舞』之字。雩,祭灵星以请雨之礼仪也。……请雨之法,先跳舞,即舞雩也。」[11]可见当时以舞蹈求雨风俗之盛,这与「葛天氏之乐」有八种不同表现形式,明显是有其时代特点的差别的。甲骨卜辞中的「舞」字辞例,多有求雨仪式有关,如
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董先生对甲骨学的贡献可分为下列几方面:一、发现了「贞人」,建立了断代的基础殷商甲骨卜辞中,卜下贞上的一个字,在甲骨学早期硏究者(刘铁云至郭沫若)都不知其意义。大龟四版出土,董先生精硏其文例,发现了「贞人」,解决了这个谜团。董先生自己称言:此为「甲骨文硏究的一个新叶的起头。」使甲骨学跨进了另一阶段。由「贞人」的系联,进而发现「贞人集团」,殷代主管占卜机构因而呈现,揭露了殷商时期的占卜制度。二、甲骨断代方法的建立殷墟甲骨包含的时代,从武丁之前一直到纣王,凡
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殷虚书契考释一书,乃罗振玉撰,台湾艺文印书馆印行。罗氏在本书序文中云:「感庄生吾生有涯之言,乃发愤键户者四十余日,遂成考释六万余言,既竟爰书其端曰,予读诗书及周秦之间诸子,太史公书,其记述殷事者盖寥寥焉。孔子学二代之礼而曰,杞宋不征。殷商文献之无征二千年前则已然矣!吾侪生三千年后,乃欲根据遗文补苴往籍,譬若观海无津涯。」罗氏浙江人,曾于民国初年,赁屋居住在安阳县小屯村附近,亲临洹河两岸硏究甲骨文数年,所以能以四十余日撰此名著,诚可敬佩。一、罗振玉小传
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文中所见冠有「妇」头衔的女子,就有一、两百位。在武丁时期的甲骨卜辞中,妇好出现的次数为诸妇之最。除有关于武丁卜问她生产、祭祀、齿疾外,更有许多关于她率兵出征的内容。妇好在甲骨卜辞中出现之频繁、生活之多样,均显见她较其他诸妇更加活跃,以及在武丁时期于政治军事上的显赫地位。作为一位女性,妇好应是非常重视外在形象。在妇好墓中出土的七五五件玉器中,绝大多数都是装饰品。此外更有铜镜、梳子(图三),及五百余枝造型多样的玉笄及骨笄。这样一个以玉烘托的雍容形象,除了女性追求
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摘要 安阳出土的甲骨卜辞记录了诸多商代人物,甚至包括某些人的生平事迹。这些甲骨「在册人物」,已有数位遭遇考古发掘。妇好是「在册人物」之一。卜辞中记录有妇好生育、征战、狩猎与祭祀诸事。一九七六年,妇好墓在安阳殷墟遗址被发现。卜辞记录与考古出土文物相互映证,使我们不仅对「妇好」其人有更充分的了解,并且通过这位特殊人物,认识了商代历史与社会生活的许多重要方面。是特殊的甲骨「在册人物」,他(们)作为贞人,在卜辞中出现达数十次之多。二〇〇九年,安阳殷墟发现一座商代
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古代的「耦耕」内容提要:甲骨文「争」,为金文静字所从,字从从力,义为「耦耕」,是「耕」的本字。《说文》训「引」,为引申义。关键词:甲骨文 争 耦耕甲骨文,,,或作,[1],胡光炜先生释为争:金文敢字至多,常形作,从从口,从引,盖争之本字。《说文·受部》:「争」,引也,从。」《青部》静,从争。《毛公鼎》静作,与形近。又《亳鼎》敢作,从,则正合形,因疑卜辞中所最多见之字,从从,实争之最古之形,故卜辞凡言「卜」者,其下多言征伐之事也。[2]对此,于省吾
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[1] 笔者将另文讨论殷墟花园庄东地甲骨卜辞中的「口」。[2] 杨树达:《积微居甲文说》页43-44,上海古籍出版社,1986年。参见《林宏明先生甲骨缀合表》,「先秦史研究室网站。[3] 李立新:《甲骨文「口」字考释与洹北商城1号宫殿基址性质探讨》、《中国历史文物》2004年:第1期。[4] 张永山:《从卜辞中的伊尹看「民不祀非族」》,《古文字研究》第22辑,中华书局,2000年7月。[5] 于省吾先生认为「以」可释为「氏」、读