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  • 文章我的生死观

    来源期刊：《江西文獻》 第180期　 作者：李師竹 　出版时间：2000-05-01
    关键字： 物质精神 生死观念 故乡之情 家乡建设 人生价值

    兴国 李师竹幼而失怙，母爱移人，家富变窘，体貌不扬，常遭嘲讽，久居军营，孑然无室，仕途屡挫，疾病缠身，每当夜阑人静不禁热泪盈眶，天下之大似无容身之处，对此种行尸走肉艰苦难熬时日，曾多次想寻短轻生。可能深受故鄕列祖列宗之传统孝悌、仁义礼智信文化薰陶，孕育出坚苦卓绝之求生理智，强烈克制邪念情绪，始步入生存发展正途，才有今日妻贤子孝媳淑，一家六口之幸福生活，所谓物有本末事有终始，故谨将个人生死之看法原委胪陈于后：念亲情报深恩故鄕人文蔚起，门第书香，历代宗亲尙

  • 文章死爲人生的終結（下）

    来源期刊：《寧波同鄉》 第355期　 作者：王子平　出版时间：1998-10-01
    关键字： 释迦牟尼 宗教 生死观 俗语 传统观念

    目前科学家正在共同硏究中，不日自当会水落石出。回教的教宗穆罕默德，乃是阿拉伯人，自称为亚伯拉罕后裔。以可兰经为圣经，认为灵魂不散，须受审判，肉体可以复活。其实亚伯拉罕是犹太教的远祖。犹太教也是基督教的前身。回教与基督教，都有一种共同的说法，好人皆可善终。信徒咸信人死后会受审判，祗要临死之前宣告信仰唯一的眞主，或者上帝，即可赦免一切的罪恶。综上所叙是宗教对生死的观念，至于其他教派的名称，虽然繁多，不胜枚举。但不是分支而来，就是凭空揑造。有的以硏究鬼神，或以

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