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昔孟氏稱聖人之德：曰時、曰任、曰淸、曰和、此四德也，天民之秀傑者，往往嚮慕涵濡，從容中道；雖時際艱屯，而能動心忍性，雨晦鷄鳴，葆其歲寒松柏之貞，蔚爲一邦之善士。如瀏陽省齋曾先生者，謙冲而高致，剛大而難名，其淸標勁節，豈僅風一時熊湘之士，亦令人景慕於無窮焉。先生少時廓然有大志，方其負笈武昌高等師範也，領導武漢五四學運，振臂一呼，萬流激慨，輟課罷市，電請北京政府免國賊曹汝霖職，復揭布軍閥張敬堯偷運罌粟陰謀，策應湖南驅張運動，雖在弱歲，而頭角嶄然，讀書不忘救國...
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張俊何許人也？筆者查考了一些古籍名典，張俊乃是南宋時一員著名武將，就其一生對宋王朝的功過來評說，有他的功績，也有他的罪行，綜合起來說，張俊的過失大於貢獻，鄙人之見，他是中國古代歷史上的一個不可饒恕的罪人。茲把張俊一生簡介如下，以供讀者鑑定：張俊（公元一〇八六～一一六四年）北宋元祐元年生，歿於南宋紹興二十四年，享年七十八歲。字伯英，宋代成紀（今甘肅天水）人，行伍出身，十六歲時充當弓箭手，宋徵宗宣和年間（一一一九～一二一五年）在支援西夏作戰及鎭壓山東、河北農...
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直以道统归之，而以程子为见知。于学庸两序，及孟子篇末，则但提程氏，而不及周子，无不允当。」也。胡安国字康侯，宋崇安人，绍圣进士，擢太学博士。高宗时，除中书舍人。兼侍讲。生平笃志于经，春秋一书，自王安石废弃以来，未列学官，安国谓此为先圣手所笔削之书，实为传心要典。于是潜心是书二十年，卒以此深受帝知。并著有春秋传，资治通鉴擧要补遗，上蔡语录等，卒諡文定。谢良佐称他：如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀。使其困厄如此，乃天将降大任焉耳！安国已不及见程頣，伊自称
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有淸一代，福建科目，遠不及宋明兩朝之盛，士人能以文章大魁天下者，僅侯官之林鴻年勿村，閩縣之王仁堪可莊，與晋江之吳魯肅堂三人而已。筆者與吳狀元生同里閈，略知其事蹟，又承老友陳允洛先生出示旅菲律賓許君祖權（先烈許卓然先生之令姪）向吳狀元之令孫索取狀元於淸光緖二十四年爲「梁立齋先生日新錄後序」刻板榻印原文，書文並茂，彌可珍貴。爰略記肅公之爲人，並附以上述序文，藉揚潛德之幽光。資後生之景仰云爾！殿撰史略：公諱魯，字肅堂，號且園，晩年自號老遲又號白華庵主，世居泉州...
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黃朝琴字蘭亭，祖籍福建南安，遷居臺灣省臺南縣。自其曾祖以下，累世貨殖，家號素封。朝琴生而穎異，稍長負笈遠游，先後畢業於日本早稻田大學曁美國伊利諾大學，專攻政治經濟，於國際公法硏究尤深。臺灣自遜淸甲午之役敗績，割讓日本，遂淪異族！朝琴自童穉卽富民族思想，嚮往祖國，留日期間，乃廣與大陸同學相結納，勵還我河山之志，曾與臺籍諸志士共創臺灣民報遙與大陸五四運動相呼應，其睠念宗邦大勇無畏有足多者！又嘗以古籍繁奧，不易普及，乃著文曰漢文改革諭，提倡白話，順應潮流，至於...
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黃連茹少將，南安縣小羅溪黃沁潮之子也。六歲進羅溪小學，十二年入私立泉州中學，十七年高中畢業。民國十八年考入陸軍第四九師軍官隊，畢業後歷充排長、連長等職。二十二年得同鄕僑賢黃奕住先生資助，東渡日本，考入日本陸軍士官學校第二十七期步科，再求深造。二十五年六月畢業回國。九月於山東在國民政府中央第三路總指揮部任少校參謀，第三路軍事敎育團中校敎官。二十六年八月調升陸軍第二十九師參謀處中校處長。二十六年七七抗戰軍興後，隨軍事之轉進，是年冬調升山東第一游擊區司令部中校...
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宋末鄭思肖先生，字憶翁，號所南，自稱三外野人、一是居士。父震，字叔起，號菊山，淳祐道學君子，爲安定、和靖二道院山長；母楊氏；姑爲比丘尼，名普西。先生生於福建連江縣之透鄕；死於江蘇吳縣，享年七十有八。惟終身未娶，孑然獨處。是其家雖殷，亦不免長感矜寂栖遑焉。先生以太學上舍應博學鴻詞科。隨父入吳，寓條坊巷。自少賦性剛介，志操極堅，忠君愛國，銳意自持。會元兵南下，叩閽上太皇、太后、幼主疏。辭切直，忤當道，不報。憤激幾踣，遂掩抑自隱。後元人聞之，爭相尋閱其疏，笑爲...
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在政府各單位中，榮民工程事業管理處是相當獨特的一個單位，名爲政府部門，却須自給自足，到今天卅年卓然有成，已是世界知名的工程公司，其成就不得不歸功於擔任處長長達廿七年的嚴孝章。任職已達二十七年在國內，擔任政府單位首長達廿七年的，除嚴孝章外絕無僅有，而其獨特的個人色彩及領袖魅力，也是獨一無二的，他是多年來唯一能以強烈的個人魅力配合有效管理而使得所轄單位日益壯大的首長；以滿頭白髮爲標誌的嚴孝章，一年到頭在各工地與員工大碗喝酒，大聲划拳，其風格非常類似於江湖上的...
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蔣方震（一八八二～一九三八），字百里，號淡寧，浙江海甯縣硤石人，是我嘉興老鄉前輩。我係桐鄉縣梧桐人。我童年常攀吾家二樓屋頂，肉眼可眺見「四九」三十六華里外的硤石東山上的寶塔，少時隨經商的父親住硤石，曾多次到百里先賢故居瞻仰致敬。蔣百里學貫中西，才兼文武，韜略精深，察往知今。記得抗日勝利初，上海的報刊有過中國有三個半軍事家的說法，三人指蔣百里、白崇禧和劉伯承，半個指蔣介石。當然，這是一家之言。百里原是秀才，痛心於祖國屢遭列強侵略，更恥於甲午之役，決心棄文習...
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而亏欠他的想法，盼所有「越人」都去检讨了解和尊重先贤。今上虞曹娥庙还被誉为「雕刻艺术的殿堂」和「江南第一庙」，难道钱王还不及曹娥吗？这是事在人为罢。二五、耳历史名人对钱镠的评价：㈠范仲淹（九八九—一〇五二）北宋大臣文学家评述：「保国惟贞，勤王惟诚，传日畏天，继缉休明，东南重望，吴越福星……。」㈡欧阳修（一〇〇七—一〇七二）北宋史学家评论：学窃先行，行履素贞，至大至刚。㈢司马光（一〇一九—一〇八六）北宋大臣、史学家。其评论是：「破景迎周，以国入觐。富甲东南
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