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  • 文章梁潄溟的生命思想

    来源期刊：《湘鄉文獻》第4卷 第2期　 作者：羅光 　出版时间：1988-03-31
    关键字： 梁漱溟 生命思想 评析

    造作，必能与宇宙契合，使全宇宙充满了生意春气。于是我们可以断言孔家与佛家是不同而且整整相反对的了。』（东西文化及其哲学，页一百二十一）梁嗽溟把握了「生」字，作为孔子思想的中心，也就代表中国文化的中心，从生发生命去看中国文化，他看到中国文化有自己的创造力，又具有伟大的同化力，且又有长久的生存力。（中国文化要义，页四、页六）因此中国文化乃造成历久不变底社会，停滞不进的文化，几乎没有宗敎的人生。（中国文化要义，页八）中国的文化可以说是生命的文化，由个人生命延伸到家族生命

  • 文章船山生命哲学之硏究（续完）

    来源期刊：《湖南文獻》 第8期　 作者：張廷榮　出版时间：1973-06-01
    关键字： 王夫之 生命哲学思想 思想研究

    积也，人者，心之器也，而国事者，一人羣心理之现象也。是故政治之隆汚，系乎人心之振靡，吾心信其可行，则移山塡海之难，终有成功之一日；吾心信其不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期也，心之为用大矣哉，夫心也者，万事之本源也。」（引心理建设自序）国父为完成革命，创建民国，乃指明心理是万事之本源，乃指明心之为用最大。今观船山之为学，其学问之处处指归，均是为求正人心，其学问之处处见生命，亦因实见得正人心之眞切，而恳诚恻怛，发之不容自已之至性至情，与眞知眞识，而为的切

  • 文章龍圖騰社會與民族政治意識

    来源期刊：《西北雜誌》 第1期　 作者：賈湖亭 　出版时间：1985-01-01
    关键字： 龙图腾 民族政治 图腾崇拜 生命哲学 儒家思想

    对生命哲学的深切感悟，且表示中国人政治意识的早熟。因此无论中国人如何改朝换代，它永远象征著中国人的政治智慧。三、龙图腾与生命哲学就史前神话硏究，和地下所得器物推断，伏羲时代，是我国史前文化的一大综合，一大进步，也是对后世政治思想的一大启示。易系辞下传云：「古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情」。陆贾新语谓伏羲「仰观天文，俯察地理；图画乾坤，以定人道；民始开悟，知

  • 文章十善淺悟

    来源期刊：《江西文獻》 第220期　 作者：劉志儼　出版时间：2010-08-01
    关键字： 十善 思想行为 和谐社会 十恶 佛法

    十善是对十恶而言。十善是十种善业，善业是好行为好造作。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不瞋恚、不愚痴。是积极尊重生命维护生命的思想行为，是祥和社会与安平世界之缔造者，也是幸福家庭和快乐人生之促成者。十恶，又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。是不好的思想行为，是善良社会与安平世界之破坏者，也是幸福人生与快乐前程之毁灭者。为修心养性而趋吉避凶，自当宏扬十善而断除十恶。兹就个人对十善粗浅

  • 文章论善待一切是提高生命质量的途径

    来源期刊：《江西文獻》 第207期　 作者：董晋　出版时间：2007-01-01
    关键字： 生命 人生真谛 自我反省 人际交往 思想境界

    运行。只有这样活着，生命的源泉才不会枯竭，生命的质量才会提高，生命的意义才能体现出来。康德说：『我们越是忙碌，越能强烈地感觉到我们是活着，越能觉察到生命的存在价值。』生命的存在价值，就恰恰在于忙碌之中，在于执著地追求与奉献之中。只有这样，才能提高生命的质量。生命的质量高低不在于社会地位的贵贱和拥有金钱财富的多寡。根据我的人生理念，人要生活的有滋有味有奔头，必须以『提炼思想境界，平衡心理状态，真诚善待一切』，作为提高生命质量的十八字指针。心理平衡，是在善待一切

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