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马房放奎按:本剧为胡琴腔,唱片由三庆会贾培芝唱。(唱三板)明亮亮灯光往前照。(白)哦哈哈。(唱)耳听的樵楼三鼓敲,陈文古做事把心坏了,只怕人饶天不饶!赐我的短刀腰间吊,他命我刺杀小儿曹。黄犬不住汪汪叫,狂风一起灭灯梢。黑暗里我寻不着马房道,却怎么我脚软跌一交。这当儿才知道我的年纪老,一步低来一步高。行来在马房我低声叫:(介:二相公,哎呀!)为何不见小儿曹?是何人将我的信漏了,放走了奎云远脱逃!(介)老汉陈容便说:是我奉了家爷之命,来到马房刺杀奎二相公
的地方音律加诸其中,透过高腔,许多传奇戏被带进了四川,包括发展自南方的南戏。胡琴腔 胡琴腔于十八、九世纪时,在四川出现,受中国北方与中部地方戏中音乐的影响,这种戏的唱腔大部份是以著名的历史剧为主。弹腔 弹腔于十九世纪出现在四川省,其音乐方面是属于北中国的地方戏曲,而戏的情节内容则通常采自流传的传奇与爱情故事。这三种戏曲的不同,在于音乐以及所采用的戏剧故事,却均有相同的四川方言、传统舞台技巧和演出角色的戏剧性特色。今天的川剧是由数种戏曲结合而成,剧本来自雅部昆曲
问病逼宫按:本剧故事情节,人物形象,心理变化,层次分明。处处表现朝纲紊乱,礼敎荡然,争权夺利,欲念冲天;予观众心灵上以莫大之刺激,渴欲明了其发展与终局。而词腔曲调之通俗,场面配合之优美,亦臻上乘。本剧为胡琴腔,唱片由贾培之(反串丑生)李惠仙合唱。****(旦唱)有陈后在一旁拿本参见,尊一声老王爷细听妾言。江山事待传与杨勇儿接管,他颇知国家事要动狼烟。(丑生唱)父王病卧龙床回春有待,进宫去早安排巧计机关。一则是进宫庭把父王病看,二来是问一问隋室的江山。(丑
俗曲和文学领域中的宋词元曲不同,既然称之为俗曲,必然是富有鄕土俚俗的趣味。北京是五朝故都人文荟萃的大都市,全国各地的鄕土俗曲都汇集在这里。这其中北京本土的俗曲如:岔曲、琴腔、梅花调、连珠快书、单弦牌子曲、京韵大鼓等,也都为人所熟知,但最具代表性的应该是岔曲,本文仅就这个曲目略作简介,想必为平、津两地鄕亲所乐闻,岔曲的源起据许克先生《浅淡八角鼓艺术体系》一文中提到:远在清乾隆四十一年(公元一七七六年)阿桂征剿金川土司叛乱,八旗军歌尽为满语,军中有一名擅唱高
五台会兄按:本剧为胡琴腔。本剧表演技巧特别处,在于起唱「云霞灿烂金乌坠」之句开始,到第十八句「我如今五台山口唸慈悲」为止,每唱一句,演者即连续表出十八罗汉每一罗汉在殿堂上之造型。又词调幽雅,亦甚可喜。(净唱二簧)五台山削了发曾为和尙,天波府别下了痛儿的老娘。(诗)看破红麈去出家,钢刀削去头上发;荣华富贵成虚假,脱去紫袍换袈裟。(介)洒家王郞彦德,看破红麈,已在五台山前削发为僧。从早背师下山,赴一香斋大会。这一个施主敬上几杯,那一位施主敬上几盏,竟至把洒家
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