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「莫道桑愉晩,微霞尙滿天。宏文載美德,熱血鑄新篇」。這是本人於二〇〇六年春節爲豐城王文先生《箭岩文稿合集》所作題詞。王文先生年逾七旬,原是豐城市袁渡鎭一個民辦老師,退休後「鍾情於書,與筆結緣」,「年來泣淚知多少,憶苦千萬尙著書」,終於撰成《箭岩文稿》一書。一個「既窮且酸」的「鄕居老人「(邵鴻《箭岩文稿》序),「生無裘馬能常樂,世有文章不算空」,克服重重困難,多年筆耕不止,其精神令人感佩。一九九九年初,南昌大學人事處通知要我退休(我本屬龍,當生於一九四〇年...
劉鄕長慕黃先生,爲當代藝壇祭酒,世稱詩書畫三絕,每於書法會同道座談時亦多談到劉慕黃先生(延濤)草書通論,異口同聲,稱道此書編排完整,鈎稽細密,批判公允,見解新穎、附圖珍貴等等,總之是本好書,尤其是學草書者不可不讀的好書!惟是書僅由華岡書城經銷,閱者有限,內容包羅又廣,初學者不易深入瞭解,故不揣淺陋,摘要介紹,庶裨益於學子,非敢掠劉公之美也。一、深入淺出,意義明確:中國文化由於古時書寫印刷之不便,立論爲文,每以簡爲主,引經據典,詰屈聱牙,非具有小學之基礎,...
與石濓書清 屈翁山一詩之爲道,以雅爲貴,觀其詩可以知其德,人無德以養其心,其詩必出於不雅,則爲小人之詩矣。然今之爲詩,求其爲小人已不可得,大抵剽竊以爲工,攘奪以爲事,欺心誑世,聾聵一時,以爲名利之資而已。拾他人之涕唾,作藝苑之穿窬,廉恥之道盡喪,詐僞之心日高,此乃詩之盜賊,罪服上刑,凡操觚染翰之儔,皆得而誅其憝惡,蓋天下之最不祥人也,不惟學士家有之,卽釋僧亦有之。昔皎然禪者有云:詩有三偸,偸句最爲鈍賊。詩非僧之本色,能安其本色而不爲詩,卽爲詩而安其本色不...
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