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这个时候，或较早一些，在发见这些种「神蛙」的地方，搭擅结釆，供奉「神蛙」，并大张宴席，欢讌亲朋戚友，并演戏酬神，一连热閙好几天。这时「神蛙」被装进玻璃箱里排在香案中间，神气活现地，大享其人间香火，好像确是神圣不可侵犯般。唯据内行人说，发现这些大蛙后，普通先供以膏梁酒，那麽在玻璃盒内的「神蛙」，此时也许正在酒醉中，故亦不跳不逃，安静地大扮其「神」态了。
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并非是徒托空言的蓝图，对于建设人员所有实事求是的态度，确令人由衷敬佩，产生好感。继而参观本大厦上层的宝冠娱乐城，目前此城尙未正式开业，我们登上楼顶的舞厅及餐厅部份，装潢美观，设备新潮，豪华中不失幽雅，可与上海五星级大饭店较量，够资格加上「观光」字号。听说市内其它老旧的招待所和宾馆都有计画要拆造，完全改头换面，依照最新的方式来经营。次日又参观有机玻璃厂，该厂从西欧引进技术与设备，专业生产各式不饱和聚酯树脂钮扣，金属组合扣，木材和直见扣，在国内算是技术最先
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㈠一九九七年九月的北京，秋风送爽，丹桂飘香。吴子态拿过一只透明的玻璃杯，凝神静气地在每分钟五〇〇转的砂轮上或重或轻地磨砂。重磨时，如刀剑交击；轻蹭时，似晓风拂柳。他掌握的砂轮像一支奇妙的神笔，落笔成章，笔笔生辉，不到三十秒钟，玻璃杯上便出现栩栩如生的对虾，既有丹青意趣，更富金石韵味，配以流畅的「虾趣」题款，俨然是一幅笔墨精巧国画。当夜观看刻花艺术的，参观人员，也分别以合影、题词等形式对吴子态的玻璃刻花表示赞赏。㈡在国外，吴子态的玻璃雕刻同样受到广泛的赞扬
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杂货店，店中年靑少女多穿西式服装，年老有仍著和服的。长儿知我在家使用惯了尖形日本式筷子，想购数双带囘，经精挑细选得两双，计美金五元。此筷黑漆底子，方形尖头，镶嵌著贝壳碎锦，也有些闪焖发光，看来古朴雅致。日本老者见我们老少多人，英语、日语、华语杂陈，觉得有趣，始终笑脸相对，显得非常「亲善」。后来此筷带囘台湾，使用一年多，不断的热水蒸泡，竟丝毫不脱漆，不变形，倒颇出我们意料之外。游罢小东京，在一家日本舖子里吃些日本点心后囘寓，晚间原班人马去逛「波纳文秋尔」玻璃旅馆
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母校国立中兴大学农业经济系友会，举办校外参访联谊活动一日游，旨在联络各位系友们之间的情谊，交换今后对系友会会务发展的意见。活动内容：九十九年五月二十二日上午参观彰化鹿港鎭「台湾玻璃博物馆」，下午参观「台大兰园」。此两处过去未曾去看过，于是和内人商量决定参加，以广见识。出发两周前，免于到车站排队之苦，在家附近超商利用自动购票机，购买了两张高铁敬老车票，每张新台币三百五十元，我们觉得物超其値。从台北到台中仅需一小时，车行速度快而平稳，看份报纸，欣赏车外风景
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我的病房里，四面有玻璃门牕，共大小玻璃四百三十块，其中毛玻璃占二百三十块，大半是五六寸以及一尺半见高的，每天早晨由下女阿兰揩抹，揩抹得到的有一百六十块，总是用抹布随便抹一下，难得有时候四边的木楞上都抹着，有时仅抹了三边或两边或一边。不论抹四边三边两边甚至祗抹下面一边的时候，在毛玻璃上往往发现很多美丽的山水或花卉、人物等图画，不仅气韵天然，包罗万象，而且画法各式俱备，也有中国的工笔钩勒和写意画，也有西洋的想象派和写生画，其中如人物之瑰丽，如山水之淸奇，如花
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胶济铁路在张店分一条支线，南下到达盛产玻璃、陶瓷，和煤的博山城。这座山城自古就是一座工业之都。由于物产丰富，养育了十几万人的生活，有人发了财便远走靑岛、上海去做寓公；也有人一生沉沦在煤矿深坑中，及陶瓷窰和玻璃火炉间，劳苦一生，仍是仅够温饱！
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座落在阜宁县益林鎭西首的华鹏玻璃助剂厂，创办于一九九六年。占地面积四亩，厂房三十间（面积四千平方米）职工七十人，全年生产玻璃助剂二千多吨，产値四百万元，年利润四十多万元，上缴利税二十多万元。这家台属企业的掌门人是梁高桥。实行股份制 集资办工厂农民出身的梁高桥在多年的打工生涯中，虚心学习，掌握了许多知识，积累了丰富的经验，走上了中层管理岗位。虽有丰厚的报酬，但梁高桥始终难忘故土，萌生了回乡创业的想法。一九九六年春节返乡，他与梁长华等人谋划创办玻璃助剂厂
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游戯以女小孩为多数。造房子：家鄕街巷弄及明堂（屋前屋后的空地叫明堂，也就是这里叫院子的）都舖砌石板，一块接一块，很多是方方整整的。用来供小孩玩造房子很适合。以碎瓦一小块丢到第一块石板上，然后独脚跳走至第一块石板上，将碎瓦踢出至起点线外，从第一块石板至最后一块石板都经过丢瓦块及踢出至起点线就完成一间房子（占一块石板）。到房子造满后看谁房子造得多，就是胜利者。打弹子：打弹子就是玩玻璃球或叫玻璃珠。玻璃球花色很多，但大小差不了多少。有玩进三个洞的，也有玩摆弹
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玻璃泉，为盱眙八景之首，与书院毗连。泗州所属各县学人，定期集会于盱眙书院，会文吟诗。某年冬，各县学人，依例于书院集会，会中偶评五县学人才俊，盱眙学人于寿生，谓盱人为最高，五河次之，洒人居三，例如红缨帽一诗，泗人咏云：「一顶红缨帽」，直率无文。五河人咏云：「红蹲帽一顶」，稍知变化。而盱人咏云：「一顶帽红缨」，修词已入化境。于此可见出文才的优劣了。泗县学人许网道以为专以此诗，囊括全部，评定才华等次，有失公平，乃道：「才智高下，不可断章取义，作为定论，何况盱
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