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何谓理?即父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,五者之天理也。」依照薛瑄这一释义,伦理是分别人和禽兽的一种尺度。人在先天的秉赋上便已有伦理的存在,而禽兽没有。如果作为一个人,在处事接物方面而不合乎「伦序」和「天理」的行为标准,则不能成其为人,而与禽兽无以异了。很显然,这种释义,是以激励方式来勖勉人笃行伦理。亦即本「与人为善」之意,达到提倡民族伦理的广义目的。中华民国故总统蒋中正先生,则将伦理结合现代生活并予人以实践启示的释义。他在其手著「政治
二十世紀科技進步,工商發達,一般人的物質生活可說是相當豐富,精神生活却十分貧乏。物質水準的提昇固然爲人類帶來極大的便利,却也由科技文明的極度發達而帶來無窮的公害。近年來由於人們的無知與貪婪,世界各地的生態環境遭到嚴重的破壞:空氣汚染、土地汚染、河川海洋汚染、核能汚染等等造成人類健康上極大的威脅,愈來愈多的疾病與環境汚染有關。公害問題如果照目前這樣氾濫下去,而人們仍然漫不經心,不立卽建立起防治公害的共識的話,我們賴以生存的地球必將破壞得面目全非,那時人類的...
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