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國有史冊,家有譜帙。史載國家興衰,文物豐采。譜記氏族嬗遞,綿綿有緒。煌煌五千年文明史,乃華夏子女所創建,錦繡河山,爲先民所描繪。優秀民族文化,奠定中華奮起之基石。故少兒啓蒙即知愛國愛家。國之繁榮富強,仰賴眾族奮鬥,國家興,民族盛,實一體也。然族之興衰,需有其譜。譜牒修列,世系詳明,尊卑有分,長幼有序。教育族人,遵紀守法,扶弱濟貧,睦里融鄰。和衷共濟,開拓進取,振興國家。使中華民族,繁榮昌盛,居世界自強之列,爲各族之重責。吾族以爵爲姓,實爲古帝虞舜之後裔。...
一、歸田時引憶韶準,獨記少年學畫鴉。涉世常懷描彩風,居崗末忘繪春華。恪職久負筆中意,勤政難爲紙上霞。今日林泉拾舊趣,紅花笑我負紅花。二、屈指學詩已有年,詩詞曲賦品高難。古風形散語精粹,新體諧和平仄嚴。暮歲重彈聲曲韵,餘年闖過語音關。看花霧里情無老,篤志博書游藝園。三、白首學書不畏難,揮毫翰濡補清閑。筆臨三暑习腕力,意走八方生汗顏。當謝名師明近路,應酬同仁示眞言。藝海常游多樂趣,揮亮弄墨覓新泉。
“而踌躇再四,又恐即类巧夺,仍用归赵。其所许弟者,恃有千金一诺在,知必不使望眼欲穿也。”时敏其时已八十二岁老人,这种“童心”令人觉得可爱可敬。王时敏对王石谷是恩重如山,石谷对恩师情深谊重,石谷怎么能爽约呢?令人奇怪的是近代画史研究者多说石谷没有践约,在贬石谷的年代里,有人以此指责石谷“见利忘义”。傅申则宽容得多,他说:“王石谷虽然在癸丑(1673年)之后,至少画了三卷富春,却都是在王时敏卒于1680年之后,因此,在记录里,我们没有看到王翬实践他为王时敏画一
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