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軍爺講話理不通寶川聽言怒冲冲我的父官高權勢重所生三花無男童我大姐二姐皆好命與蘇龍魏虎結鸞盟因寶釧飄彩違父命綉球兒打中了乞兒生喜棚裏去對我父禀我的父一見怒火生嫌貧愛富惡意動背信違約敗名聲門當戶對巧言用三從四德要我從寶釧聽言難從命我父衝冠變顏容趕出了薛郞他心腸硬三擊掌寶釧斷親情我夫妻相依互爲命頭抱頭兒淚如湧同命鴛鴦天註定雨打連理苦零丁走頭無路遭困境就在那寒窰把身容曲江池裏出妖精紅鬃烈馬來逞兇唐主爺，招英雄平郞大膽去應徵奮身冒險不顧命降服妖馬立大功官封督府在朝...
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就个人所知，台湾说唱歌仔戏仅有一本述及王宝钏的故事，即「薛平贵王宝钏歌」，全部有六集，集目分别为：一集「王宝钏采桑」、二集「鸿雁西凉送血书」、三集「薛平贵走三关」、四集「薛平贵回窰」、五集「王宝钏拜寿打魏虎」、六集「平贵登殿斩魏虎」。为竹林书局的刊本。在此唱本中的王宝钏苦守寒窰十八载，专吃「莿杏猪母乳」的地上植物，也以桑材疗饥，贫苦情形与闽南地理背景十分吻合。唱本为要表达王宝钏寒窰之孤苦，以五更鼓声分别陪衬她心中一阵阵浮起的哀愁：樵楼更鼓治块响，无人替
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抗战期间，因公道经西安，同行者谓王宝钏的寒窑就在城外。由西安城外东南行约十华里的泥土公路旁，有一曲江池，相传即为秦时宜春苑旧址，到汉武帝时又掘而扩之，重加修整，因水流曲折，故而得名。唐玄宗开元年间，重加疏凿，周围逾七里，花木扶疏，烟水明媚，吸引不少游人，故每届春节，老幼男女，多到此游乐，车水马龙，不绝于途，玄宗也曾率嫔妃幸此游览。嗣后历遭兵燹，遂成废墟，今虽犹以「曲江流飮」称为西京八景之一，但只余荒烟蔓草，白杨衰柳，徒令人凭吊而已。曲江池的东南角，有一
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前言王宝钏寒窰，位于西安南郊曲江池村的一条黄土沟内。系淸代始建，近年又经曲江鄕农民重修开放的一个新的旅游胜地。其名寒窰者，系因我国传统戏曲「五典坡」所写王宝钏贞爱苦节故事的发生地而得名。故于当地民间，又有『五典坡寒窰』或『曲江池寒窰』之称。说明王宝钏寒窰的最初之建，实与戏曲「五典坡」故事有关。在『秦中自古帝王都』的三秦之地，依历代闻名古蹟所建的旅游胜地，虽然处处皆是，但眞正为农民出资开办者，独以寒窰为始。因而自寒窰开放以来，不仅为广大国内外游客所见重
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唱本」是有唱又有说的那一种，「话本」则有说无唱，属于铁骑、杆棒的那一种。「唱本」大多是家庭伦理的故事。像「薛平贵征西」这一唱本，显然是从「薛仁贵征东」的话本套来的，历史的背景也说是唐朝。那一代？可没有题。奇怪的是这一唱本，居然不曾被硏究唱本的人题到。在此，可以说明的是，它的故事情节，与平剧本「红鬃烈马」一样，从「金殿赐球」开始到「大登殿」止，约四十回光景。应该说平剧「红鬃烈马」（全部王宝钏）的故事情节与人物塑造，乃全部依据唱本的「薛平贵征西」编写
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粤剧形成于明代末年，与昆曲有极密切的关系，也特重于表情做工，但除了大花脸外，角色多半是不勾脸谱的。「王宝钏」是粤剧的传统剧目，其中有不少昆曲牌子，像「鸿雁传书」中的「减字芙蓉」、「西蓬击掌」中的曲牌「柳摇金」均是。王宝钏的故事共有十多场重要情节，如「醉经堂」印行的「王宝钏彩楼招赘」内，就有「西蓬击掌」、「王宝钏投水」、「王宝钏访窰」、「平贵别窰」、「鸿雁传书」等十数高潮，至于目前仍在上演的全套「王宝钏」，则由「彩楼择配」、「西蓬击掌」、「平贵别窰
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