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王安石初任参政时，看不起朝中大臣，说他们因为不读书，才不了解新法！赵抃当时也任参政，批评王安石说：「你这话就不对了。古代臯、夔、稷、契之时，有何书可读？」王安石为之语塞。当王安石掌权变法时，赵抃上疏神宗说：「朝中政务有轻有重，事体有大有小，有关财利收受的事，为轻为小，而民心得失的事为重为大」。赵抃是个知道解除民间疾苦具体作法的行政人才，他在知越州时，当地发生严重灾荒，先详查各地存粮，妥委方正人士放赈救灾，自己领头捐输，同时劝人捐献，又不限粮价，平稳
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「这刘五也太不给面子了」，这刘五就是刘知几，也曾参与则天实录的编撰工作，张说这话时，刘五己经去世。吴兢听到说讲刘五不给面子，立刻站起来，严正地说：「这一段是我写的，草稿还在。不能让明公错怨已经死去的人！」在场的人听到此番实话，无不替吴兢担忧。因为张说是唐玄宗时的显要大臣，得罪他可能要吃亏的。但吴兢并无惧色，他被称谓「齐太史」一流史家，即由此而来。也可见他的丝毫不苟，所写史书的可信价値。但这位唐代的吴兢，与北宋的王安石，又有什么瓜葛呢，且听在下慢慢道来。任用
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三年二月，赐陜西招讨韩琦、范仲淹、庞籍钱各百万。四月，以韩琦、范仲淹为枢密副使（夏竦为枢密使）。八月，以范仲淹参知政事，富弼为枢密副使，韩琦代范仲淹宣抚陜西。五年三月，韩琦罢（前官）诏礼部贡举。嘉祐三年（一〇五六）六月，文彦博、贾昌朝罢，以富弼为昭文馆大学士，韩琦同中书门下平章事（宰相）、集贤殿大学士，宋庠、田况为枢密使，张弁为枢密副使。（五年十一月欧阳脩为枢密副使，六年六月王安石知制诰。）六年闰八月，以韩琦为昭文馆大学士（宰相），曾公亮同中书门下平章事
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准备科举，学校遂形成无足轻重矣。五代取士求才之法，虽沿袭唐制，但大都有名无实。宋代初期取士求才只重科举，而忽视学校敎育。至宋仁宗时范仲淹为相，反对当时不务耕而求获的办法，主张兴学校，使应科举者，先受学校敎育。王安石则更趋积极，主张修学校，变更贡举法，他提倡实行太学三舍法。至元丰年间，王安石之后继者，更进一步制定「太学学令」，规定三舍选察升补之法。对于太学生学术最优者，直接命官。次者或免省试，或免鄕试，以学校内考试全部或部分代替科举。至元祐旧党得势，一反新制
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洪河、潢河、淮河诸水蜿蜒其间，通舟楫、利灌漑、故到处绿野平畴，出产富饶，虽天府之国亦不多让，所以同鄕间每多谀称南五县为吾省之江南。宋王安石倡新法，苏子瞻因上书谏变法之不宜，忤安石谪居黄州，筑室东坡，因爱光黄一带风光旖旎，常往来于光州黄州之间，对这豫、鄂、皖、三省边区一隅，风土人情知之甚稔，故有「光黄间多异人」之评语，实在是深山大泽常生龙蛇，历代豪侠多才之士，每隐居于此，或佯狂于村里，或蛰伏于巖壑，岁月日久迭出名人。现在台湾大家熟悉之刘铭传，安徽潜山人也，接近
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笔下龙蛇似有神，共怜诗兴转淸新。一觞岂足为公寿？得意忘年心迹亲。陆希声 韩翊 王安石 白居易能将直道历荣班，何意陆沉黄绫间。门外碧潭春洗马，却从图书羨君闲。张籍 苏轼 韩翊 元好问寿席今年乐事新，丹靑难写是精神。三千士里文章伯，诗句能生世界春。元好问 王安石 卢纶 熊孺登怀抱何时得好开？大梁春费寳刀催。（注）[1]由来寿与仁相贯，月捧南山入寿杯。杜工部 王安石 刘克庄 罗邺[1] （注）树老河南开封籍，靑春长在、寳刀未老之意云尔。
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一波未平，一波又起，老百姓处在水深火热之中，国家财政日益困窘。此时为了挽救国家的存亡及经济的危急，适时出现了一位热爱国家的知识份子王安石，他针对国家当前的一切弊端，及时提出了变法，以振兴经济富国强兵为目的策略。其内容：青苗法：采行低利贷款于民，以解民困，避免大财团从中操控剥削。均输法：政府直接经营全国各地物质，以使货畅其流，严加防止杜绝奸商垄断。保甲法：规定每户有两役男者，应出一人当兵，平时防盗，战时出征，采行兵民合一制。保马法：着令人民饲养官马，以防备敌国
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