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杂志社谏言欲望,其实有好有坏,好的欲望是力争上游的动力,坏的欲望是自我戕害身心的祸源。所以,导致人生痛苦的不是贫穷,而是贪欲。任何人都有欲望,欲望是随生命与生俱来的,年龄增大,欲望亦随之加多,社会逾进步,欲望也就更为多样复杂,尤其金钱、物欲,是无止境的,人类物欲无穷,而社会的资源有限。因此个人的物欲,乃直接或间接影响到他人、团体、社会、国家的利益。人人清明在躬,简朴洁身是尙,是维系社会进步,保障社会利益之关键。人本来都有理性,理性也是与生俱来的,不过欲念
际遇也。死也者,灵与肉之离散也。灵浮于大气、游于虚无,无形而未云死也。肉,物也,存于世俗,有形必化也,李老之识是也。然世人求生,本末倒置,未知怕死必先不生,不生自然不长,不老。不生、不长、不老自然无死之可言矣。天地之不自生、不自长,是以长存。人之既生,必戒贪得之念,去物欲,藉阻速长之功。既长,则不必忧戚,藉缓速老之效,此怕死必速死,死里求生之道也,儒道合一之论,岂不然哉!
足以影响军中心理的不平衡,引起各种不同情緖的变化。如社会一片五色缤纷,令人眼花撩乱,而军人捉襟见肘,顾影自怜,而能克制者鲜矣。社会到处莺声燕语,灯红酒绿,风情万种,我则枯燥单调,形影相依,而不动心者不多矣。人多酒醉金迷,一掷万金,我则夙餐露宿,两袖淸风,而不愤世疾时几稀矣。这幷不是因为军人都是小心眼,经不起物欲的引诱,而是因为彼此生活在两个完全相反的现实对比下,由观感所产生出的心理变化。假如是能将军人的待遇随着社会繁荣进步,随时作适切合理的调整,不致相差过于
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