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小鄕村,单羊即连江县丹洋同音,飞鸾岭在罗源县境,白鹤岭为罗源和福安交界。二、鸡犬过霜桥;步步梅花竹叶。此联不知费了多少骚人墨客的脑汁,迄今仍未见工巧的下联。虽有榕人绰号双门大的评话先生,曾在「篮边白纸扇巧会七龄童」说书里提及,七岁天才儿童,曾以:牛羊通古路;件件乌豆红糖意指牛羊大便所呈形状塞责,仍嫌欠通。因而触动某陈姓训蒙先生,亦以:燕莺穿柳巷;双双玉剪金梭此联指燕尾如剪,穿莺如梭,勉强应对,仍欠工巧,可见此联之难矣。
蒙古人對牛馬等,在習慣上稱爲五畜,此卽:馬、駱駝、牛、綿羊山羊。五種家畜,順序排列,名次絕不含糊,馬居首,山羊包尾。原來這是蒙古人對家畜的一種「階級觀念」!一個民族的生活方式和文化,必然要和它所聚居地區的自然環境配合;換言之,不能適應自然環境的生活方式,也是不能存在的。蒙古地處東北亞洲大陸的中心,是一塊四面環山的大陸性高原盆地,大致說來,在它廣闊的面積中,東南是半丘陵的平原地帶;西北是山岳地區;中間是稱爲「瀚海」的戈壁。戈壁是一望無際的大平原,地表堅硬,...
黃昏是拜訪哈薩克人的最佳時機,此時牧民們趕著羊群回來,草原上的夜生活正要開始,是一天中最豐富的時光。依照哈薩克人的習俗:踏進氈房首先要向主人問好,再問候老年人,然後談談放牧羊群心得,如果客人沈默不語地過門不入,將會令主人感到不愉快。一踏入氈房就可以感覺到「羊」在哈薩克人的衣食住中被充分利用;氈房内的擺設彷若一系列的羊毛作品展,山羊毛織的毛繩、粗羊毛的花氈、裝飼料的毛口袋、裝奶酪的皮口袋;夏季用白毛氈搭氈房,冬天改用黑毛氈…等等,甚至連婦女們手繡的挎包、馬...
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