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鄧肅,字志宏。南劍沙縣人。少警敏能文,美風儀,善談論。宋徽宗宣和間,李綱被謫監沙縣稅務事,時綱見而奇之,遂相倡和而爲忘年之交。肅事親至孝,居父喪哀毁踰禮,芝產其廬。肅之出身,未經科擧,入太學肄業,所與游者皆當時天下名士。時東南貢花石綱,肅作詩十一章,以諷當時守令搜求擾民之狀,中有「但願君王安百姓,圃中無日不春風」之句。爲蔡京所忌,將其摒出太學。迨欽宗嗣位召對便殿,並補承務郞,授鴻臚寺簿。時金人犯闕,肅被命詣金營,留五十日而返。適張邦昌僭位,東京官吏大多變...
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一股知其不可为而为的干劲,则为无可否认的事实。远在淸末,光緖慈禧仅相隔一日,先后死去,当哀诏到达时,他以永春地方绅士及领导阶层(他那时是担任永春州中学堂监学兼官立高初两等小学校长,及去毒社社长)的身分[2],竟敢拒接哀诏(依照专制时代惯例,哀诏到时,全城官员及地方当权士绅,都要参加接诏,连城隍庙的城隍爷,也要抬出来下跪。)甚至更进一步,在国丧百日内把头上发辫剪掉,这在当时是犯大不敬罪,最大刑罚,可能处死,尤其是那时满淸政府,正在如火如荼的大捕革命党人,宋氏此
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福建夙称海滨邹鲁,人多知耻而尙义。宋代之李纲、陈文龙;明代之黄道周、郑成功,其孤忠劲节,照耀千秋!八闽儿女奉为圭臬。试观台岛闽裔,先则反淸,继又抗日,轰轰烈烈之表现,无愧为黄帝子孙爱国志士!厦门为闽南中心,民气素称高昂,对于国家主权,维护甚力。忆当前淸光緖二十七年,日本欲以吾厦草仔埯及寮仔后一带为其租界,日本副领事邀同淸吏到地划定界线,居民闻知,大动公愤,男妇老幼共起围攻,副领事泗水而逃,仅以身免,租界终作罢论!民国四年日本对袁世凯提出廿一条之哀的美敦书
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林孔唐,字子陶,大竹人,性渊默寡言笑,毕业本县中学,偕同志刘功勋邱章槻张学古留学北京,考入国立农业大学。后刘邱张先后病逝,悲痛如丧手足,善后事宜,毅然担任。住校三年,于农艺学极有心得。在农艺化学会发行刊物,著有「振兴我国农业管见」及「建设四川农场」等篇,皆按切时势,不托空谈。生平服膺中山主义,趋重实践。乙丑五卅案起,亲赴张家口武汉川东讲演,呜咽慷慨,闻者掩泣。丙寅三月十八,为大沽口事,八国最后通牒传来,孔唐愤国权丧失,与同时爱国志士请愿国务院,衞队惨杀羣
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陳布雷先生原名訓恩,字彥及,辛亥年間畢業於人材薈萃的浙江高等學堂,隨卽在《天鐸報》社工作,常以「布雷」筆名發表社論。武昌起義時,他率先在報上稱起義者爲「革軍」,寫出《談鄂》評論十篇,以至布雷聲名大振,從此人們皆知陳布雷,而不知陳訓恩。一九二七年他爲國民政府主政文案後,先後出任浙江省敎育廳長、敎育部次長、中宣部副部長、中央政治委員會秘書長等要職,但他從不以高位自居,而以諸葛「臥龍」先生的「寧靜致遠,澹泊明志」八字自勉,從政二十餘年,爲國家、民族鞠躬盡瘁,死...
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福州耆老陳寶源先生之喪,由旅台閩籍大老,社團領袖及各界人士籌組治喪委員會,籌辦飾終之禮,經於本㈣月二十七日下午二時假台北市第一殯儀館景行廳舉行公祭,備極哀榮。陳先生寶源福州城南台嶼人,生當列强企圖瓜分中國時代,幼睹日人橫行福州市井欺凌國人,積憤於心;於福州公學求學時,適逢五四風潮,爲抵制日貨運動領導人之一,民國九年來台依親,得叔之助東渡日本,學內燃機製造於大阪發動機株式會社,以熟諳日本語文,明瞭日本軍閥企圖滅亡中國之野心。民國十一年由日本回台北,司理志松...
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二月八日,閩臺兩地各界人士二〇〇多人在前國民政府主席林森故里—閩侯縣尚幹鎮集會,隆重紀念林森誕辰一百三十周年。與會省市有關部門領導來賓代表與臺北市林森紀念堂祀典委員會主委林震東先生及林森故舊、族親代表一起緬懷林森先生愛國、反侵略、清廉、提倡教育的高風亮節,認抗戰必勝。省地方志編委會副主任盧美松、福州市副市長高翔、福州市僑聯副主席林國煌等有關部門领導到會或講話;香港林明海趕回參加
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本拓殖功臣 原爱国志士是抗日英雄 亦传奇侨领
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爱国志士吾闽夙称海滨邹鲁,忠孝仁义,素所注重,故不特士大夫热心爱国,临大节而不苟。即一般平民,亦能知耻尙义,不向敌人低头,出卖国家利益。先圣有言三军可夺帅,匹夫不可夺志,此之谓也。溯当日本占夺台澎,我同胞义愤塡膺,誓死不屈。上文所擧,抗日英雄,挥戈杀敌,固皆轰轰烈烈,可泣可歌!此外尙有众多义士,反日救国,矢志不渝。其间属我闽侨者,多为福州府籍之小商人及劳工,其职业不外三把刀,即以剪刀、剃刀、菜刀为业之裁缝、理发、烹饪工人。收入无多,生活本属淸淡,亦能
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本刋讯】侨声粤剧团将于十月十日下午七时在南海路一号艺术馆公演粤剧时装戏:「从军报国」由该团创始人郑克仁、团长欧玉莲主演,从军报国本事:昔有爱国志士,夫妇逃难异地如居,夫往从军数载,妇维家计,时适假期囘里探妻,妻早接家书悉夫囘,特设计试夫是否爱国,家中摆有各种货物满台,而又故意消极之态,相逢之日,夫将战事详告,打动其妻,妻明大义,爱国乃是人民之责,愿意随夫从军报国,俩相携手,同赴战场,剧终。