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一、前言：我們都是黄帝子孫中華民族的成長過程，自黃帝開端；迄今四千六百七十餘年。黃帝之前雖有三皇治世之説，但事蹟均欠詳考，無正確史料可以記述。黃帝氏公孫，生於軒轅之丘，故稱軒轅氏；長於姬水以姬為姓；建都有熊（河南新鄭）亦稱有熊氏。此期積各發明家之成果，創造文字、紡織、貨幣、醫藥、舟車、建造宮室，將漁獵游牧生活，轉變為農耕畜牧富裕安居的生活，諸侯尊為天子。因有土德之瑞，故稱曰黃帝，是謂我們共同之祖先。太古之人集團而居，過著穴居野處的生活，男女之間各盡所能的...
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壹、摘要：中華民族是世界上最古老的民族，中華文化是世界上最悠久的文化，中華文化肇始於伏羲氏畫卦作易，易經是中華文化思想的基礎，中華文化七千年，歷經不斷的融合、創化與轉化，始有今日的浩瀚與壯闊。中華民族漢、滿、蒙、回、藏，苗各民族，對中華文化的融合與發展，皆有其歷史的貢獻。伏羲古帝太昊——風姓，生於成紀（甘肅泰安），有聖德，能象日月之明，故曰太昊，仰觀象於天，俯察法於地，中觀萬物於人，伏而化之，故曰伏羲。使天下義理，心歸文字，文字必歸六書，以木德王在位一百...
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贵，万事如意，身心康乐！现在囘忆起，在三年前的春节祭祖、团拜、聚餐会上，承狄理事长德甫兄的邀请，作了二十多分钟的演讲，那时，我用「中原人的特质」为讲题，和大家谈话互相勉励，这一次，我想以「中原祖先的作风与精神」为题，来谈论一下，河南人作事的风范和精神。祖德与道统我们应效法祖先认眞作事的好榜样，以及他们坚忍耐劳的伟大精神，因为那是値得我们敬仰而可钦佩的，祖先的那种作事的德风与精神，是可追溯到炎黄两帝的道统，谈道统自太初即导源于天道、地道，及人道根基上，这就是说，我们
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壹、炎黄文化：一、民族是由天然力造成的：依据人类社会进化的规律，先民们为求生存，从草昧进入文明，必各有所创造，惟当时尚无文字、缺乏信史，只有凭群经诸子的所载所述，略窥端倪，以资参考！（一）燧人氏钻木取火：韩非子.五蠹篇：「上古之世，……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻木取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号曰燧人氏。」近据周口店考古发现，在旧石器时代遗物中，发现「带有烧痕之兽骨」，是火的发明物证，距今约七、八万年，可据以推断
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一、前言民国八十一年（一九九二）八月间正忙于筹组祭孔团去山东祭孔时，突接某文化团体负责人电话谓：「河南省炎黄文化硏究会欢迎我们于十月初至新郑参加炎黄文化与中原文明学术硏讨会」，嗣经阅读资料获悉此一会议不仅与笔者爱好的中国伦理文化有关，而且还可了解目前大陆学者对中华文化硏究的现况，殊値重视，因之经考虑后于次日即电覆同意参加，旋于当年九月底在山东活动完毕后，即于十月四日由山东转河南，于翌晨赶赴新郑报到，硏讨会是自十月六日揭幕迄十一日结束，兹以全程经过紧张而又
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河南是我炎黄世胄的发祥地。五千年前，我中华人文始祖炎黄二帝祁山结盟，乃能繁衍绵延，生生不息，发展出举世为傲的灿烂文化，称雄东亚，弘扬于全世界。河南新郑又是轩辕黄帝出生、创业、建都之地，所以每年一度的拜祖大典，总是吸引无数的海内外华人专程前来拜祭，发扬愼终追远的传统美德。今年（二〇〇七）岁次丁亥，其拜祖大典的规模较以往更为盛大而具有里程碑的意义，原因之一是位于郑州黄河风景区的炎黄二帝巨型塑像落成；其二为中国国民党荣誉主席连战及夫人连方瑀女士也参加了盛典，开
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的今天，这一切都证明台湾与中原根枝相连，历史渊源深厚，亦乃人尽皆知的事。所以不管生于斯抑长于斯，更不问我们是谁先来，或是谁后到，无疑我们都是龙的传人。凡我炎黄子孙皆应善体我中华民族的特质，确认自古迄今皆是一脉相承的，尤在西化风尙不断无情的冲击我民族意识和志节的当今，更应加强敦睦和自立自强奋斗不懈的坚毅精神；以促成顚覆不破的凝固体。本来强国富民，除了团结别无选择，也是全民早已共认的定律。
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寻根认祖并不难，众人潜心来探源，炎黄子孙遍天下，多半根基在河南。人之常言：树高千尺源于根，华夏子孙不忘本。自古以来，凡系黄皮肤黑眼睛的华夏儿女，无论生活在祖国大地或是远居海外，皆共识自己是龙的传人、三皇五帝的后裔，这乃是具有着五千年中华文明史谁人也不争的事实。近年来所涌起的寻根认祖的飓风正以排山倒海之势席卷全球，常胜不衰，则是最好旳例证。与此同时，也引起了愈来愈多的历史学、人类学、人口学、民族学、民俗学、社会学、伦理学、考古学、遗传学等专家、学者、文人
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炎黄子孙侨居海外的有三千多万人。「寻根热」的发展，海外侨胞怀着对故土的依恋，对祖先的崇敬，纷纷回国访祖寻根，希望了解自己族亲历史和宗亲渊源。笔者在这股热浪中耳濡目染，感受至深，因此，萌发了筹建「炎黄子孙宗亲历史博物馆」的动议，希望得到有关部门的关注和海内外炎黄子孙的支持。一、海内外炎黄子孙祖根在中原马来西亚华侨郑威廉先生偕夫人1989年历经艰辛回国寻根，带回了一部比号称中国第一家《孔府家谱》早近千年的《郑氏家谱》。郑先生是其家谱的第114代传人。这部
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