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那灵山寺中僧徒早报进内，住持老和尙六合走出方丈，合掌迎接。三人至客座坐下，递茶通了姓名，说及拜访方丈仙人之情由，六合曰：敝山一派无道家，惟昔年有一老道姓■名放，曾在修炼后丹成白日飞升，因此而名。今山巓任放升仙台，洗药池尙存。道像在台侧巖畔，以外并无别个道人至此也。周启文曰：适才曾见仙像，拟即此眞人。实不相瞒，下官曾受过恩来，今欲重建宫宇，整塑寳相，特来相求长老指敎。六合曰：长老不问，末衲不敢言。今蒙垂问，须当直吿。但此仙人好寂静，恶华丽，不可动作。周拱曰
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唐初武德年间，伊斯兰教始祖谟罕默德有四个门徒来中国传教，两个留居泉州的称为三贤、四贤，他们死后葬在泉州东门外，据说葬时有灵异，所以他们葬地的那座山叫灵山，由于灵山有三贤、四贤的墓，也叫圣墓。灵山圣墓是泉州有名的古蹟，墓后和墓的左右两旁筑有石廊，中间盖一亭覆着两个并列的石棺，那就是三贤，四贤埋骨的处所。墓右的石廊内有明朝总兵太监郑和奉命往西洋忽鲁谟厮等国公干，于永乐十五年五月十六日到这里行香的碑记。由于这处的古蹟，显示伊斯兰教来中国传教和古代泉州对海外交通
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望海潮福州湧泉寺朱晦翁題為閩山第一白雲峰下，華嚴岩畔，靈泉湧現蓮花。龍睡未醒，經聲乍定，名山勝蹟堪誇。斷岸最嵯岈。望海濤怒起，浩瀚無涯。肘下天風，振衣千仞濯明霞。萬松夾道歡譁。有苔深齧字，樹老藏鴉。星聚俊遊，桃源舊夢，何時再飯胡麻。天鏡映平沙。對鳯池挹翠，何羨仙家。高閣迴龍，望中猶是白雲遮。醉蓬萊連江青芝寺，前國府林主席自稱青芝老人，有嘯餘廬，藏骨塔在寺側。對爐峰曉瀑，文筆春烟，岱江歸釣，蝶案潮平，又石門斜照。潘渡風帆，舊盟鷗鷺，且放歌吟嘯。盡譜松風，星...
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年大悲楼于新大殿右侧山坡下奠基，今大悲楼结构体已近竣工。民国五十八年，师又于土城鄕公所后方，创建广承岩。六十七年，该岩复建华藏塔，其后大雄宝殿、及两厢禅房、地下室、藏经阁、罗汉殿、讲堂及上下楼禅房，亦陆续建成，后又翻盖地藏殿等，完成今之新貌。广承岩之建筑，由传斌法师主其事。七十一年（壬戌）九月，师又派随侍左右十多年之弟子传闻法师至高雄县，六龟鄕宝来村创建「妙通寺」。迄今大雄宝殿、五观堂、念佛堂、女众寮房均已落成，行将供师灵骨之「灵山宝塔」亦正兴建中。七十三
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建于南宋宝庆年间，双塔均用花岗石建筑，塔的外壁有佛像浮雕，极富艺术价値。淸净寺：寺在城东，为一著名的回敎寺院，建于东绍兴元年（西历一一三一年），惟据寺内阿刺伯字碑的考证，寺建于回历四百年（西历一〇〇九年），即为北宋眞宗大中祥二年。灵山：在城东北郊外，上有回敎三贤四贤墓，郑和行香碑。淸源山：在城北三里许，山上有三十六岩洞，其中以龟岩最著，地在半山有巨石如龟形，中空且旷，可容纳百余人，相传欧阳詹读书于此。万安桥：桥在城东北二十里的洛阳江上，又名洛阳桥。宋皇祐中
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的土地上，葬于泉州东郊灵山，称为「圣墓」。圣墓是用花岗石建造的。墓后砌筑一道半圆形的石岸，高三公尺，并依岸建造石碑廊。三贤，四贤的灵柩，为花岗石雕琢而成，花纹，图案布满棺座，两棺并排，前端为石砌供案桌，正中矗立一座平盖石亭。一千多年来，圣墓虽然承受着风雨侵袭，但在中国人民的保护下，至今依然完好无损。明朝三保太监郑和，第五次下西洋路过泉州时，特地前往圣墓行香，幷立下碑记。这方碑刻，立在墓旁的石碑廊左侧，为靑石琢成，高一点五公尺，阔二十八公分，上刻：「钦差总兵太监
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