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春节，在我国各地所演出的游乐活动节目，多为舞狮、玩龙、划旱船、踩高跷、戏蚌精等；现在我所介绍的，是高邮地方一种别开生面的「麒麟送子」。高邮，明时置州，淸因之，原属江苏扬州府，民国成立后改为县。这一地方，一到春节，凡是较大的村庄，普遍的都有「麒麟送子」灯队的组织。他们于上年的腊月即筹款购买材料，并推选富有绘制经验的人充任临时工匠，来扎制麒麟灯。这麒麟灯，扎成麋头牛尾，躯体丰满，额上还生长着一个肉角；身上满布着马粪纸加色裁成约寸许的小鳞片，再在全身绘以靑、绿
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每个和牠亲近的人。谈到灯队的人选，也颇不简单。要由地方上，两个最负声望的士绅，担任正副队长；三四个身手矫健，而又善于歌唱的靑年，负起肩夯与保护的任务；五六个人敲打锣鼓，吹奏乐器。而全队灵魂，则寄托于既能背唱三国、水浒、封神、岳传、以及即景生情的种种歌词；又能行走变化多端的阵势，十几个经验丰富的歌手身上。当灯队到临的消息藉着锣鼓敲送到村鎭的时候，当地赶热閙的男女老幼，都纷纷拿着鞭砲，抢先跑到神庙门前，排成一道人墙，要求灯队先唱几段歌词，方允许他们拜神上香。他们
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鱼灯舞」是靑田民间传统的灯舞。道具制作精美，舞蹈粗犷奔放，是农民自己出资，自己组织演出的一种自娱活动形式。「鱼灯舞」还为羣众办公益事业集资义演，至今留有碑记，传为佳话。每年春节正月初二「开灯」，各村灯队以「鱼灯帖」通知演出，正月十五元宵节后「残灯」（即休灯）。这半个月内，夜夜锣鼓喧天，灯火辉煌，晶光烨烨，龙腾虎跃，热闹非凡，呈现一派欣欣向荣、欢乐吉祥的气氛。大部份农村，以双红珠（或单珠）领队，全队十六人左右。每人手揹一盏鱼灯，在热烈的锣鼓声中，按各种
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一切鬼怪的所在，关系到地方的安宁康泰，因此打过殿特别愼重，要选择一个黄道吉日擧行，临时公布昭吿城鄕居民。夫人殿的陈十四，羣众目为送子娘娘，主管人间生男育女，参与打过殿的大都是小孩儿童，一般由大人带领，或手牵，或肩背，手执灯笼或彩灯一盏；富有人家则用坐椅装饰成小轿，雇工扛抬，轿前安置彩灯或煤气灯，孩童打扮得花枝招展，引人瞩目。城隍庙的城隍爷，是主宰全县人民的洪福长寿，信拜他的比较普遍，因之参与打过殿的男女老幼为数最多，队伍之长居于首位。五显庙的华光
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凤冠披霞帔，乘坐半副銮驾作为花轿，是为「万工花轿」。鼓船内外分布鼓、锣、钹，边走边打。其后队伍有「江南丝竹」，艺人们一律绸长衫，管弦乐器上缀满北京丝绒制的鸟、兽、花卉，并垂彩色流苏，演奏民间名曲《梅花三弄》、《小桃红》、《将军令》，眞如江南的小桥流水，余音袅袅，委婉动听。后随西洋乐队，乐器金光闪亮，音乐节奏与步伐一致。「独览梅花扫腊雪」，居然中西和谐，鸾凤齐鸣。乐队殿后的是「抬阁」，它实际是座小型流动舞台，周扎灯彩，由多人擡着，其上有三、四人扮演戏剧造型，如
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三十年代前定海城内市面最好的是西大街，这条街上几乎什么店都有。那时城里有四家贳器店。西大街有两家：一家是荣章，一家是柴水弄口的同丰；另有东管庙弄的坤记和中大街的老同华。坤记以碗、盆、桌、凳为多。老同华除有珠冠、花祅出贳之外，零售办丧事用的重被，上锈老寿星、荷花、莲蓬之类的图样。最大的要算是同丰贳器店，该店面积大，贳器多，除一般性贳器外，还有大小铜锣、灯笼架、花轿、孝衣、抬棺材用的大天平等。不论喜事丧事都用大灯笼开路，灯笼上分别贴上红色、黑色姓氏，套在灯
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人数众多，更为热閙。业已出师者即可加入靑狮队。正月初一开始到各家户广场表演舞狮及国术。狮队组织及表演都有许多规矩，例如：出外表演之狮队，最先必须有一人打灯笼，挂红马扫（用红布缝制成长袋，分内外二袋，专供收藏红包之用），指挥全队进行路线、表演时间长短、表演项目多寡；路遇其他狮队时，狮头应举多高，都取决于指挥者的暗号。从本鄕演至外县，每到人家门前，都有燃放鞭炮欢迎。连城靑狮因武艺高强，在各县颇负盛名。祠堂里除狮队以外，还有龙队、花灯队、神铳队、八音队、故事棚队、五方桌队等
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