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多年中,年只是作为岁之始,播耕的依据,由于农业逐渐发达,游牧生活者也逐渐定居下来,且礼乐也有了雕型,在这个时候,人们才对年有了兴趣,加之隆冬天寒,耕作不兴,人们有了闲暇而重视了年节的游乐,也就是说,在距今三千零九十九年前,人们才重视过年。这一历法被沿用了八百多年之久,一直到秦始皇灭六国,历法又被变更。公元前二百四十六年,秦改建子为「亥」,也就是把亥月定为岁首,史家称之「建亥」。汉高祖灭秦,仍然沿用秦历,直到公元前一百零四年,也就是经过了汉文帝、汉景帝到汉武帝
注山经云:「帝王冢墓,而山经往往复见。盖圣人久于其位,仁化广及,至于殂亡,四海无思不哀,故绝域殊俗之人,闻天子崩,各自立位而祭,起土为冢,是以所在有焉。」景纯之论可谓善言古矣。「列仙传云」:轩辕自择亡日,与羣臣辞。还葬桥山;山崩棺空,唯有剑写在棺焉。按「剑经」黄帝铸鼎,以疾崩,葬桥山,后五百年,山崩,惟有寳剑赤舄。(此皆不言升仙事)「史记封禅书」上(汉武帝)曰:「吾闻黄帝不死,今有冡何也?」或对曰:「黄帝已仙上天,羣臣葬其衣冠」。「地理志」:桥山,在上郡阳
中,其功业最高,影响最远,对国家民族贡献最大的,惟有秦始皇,汉武帝、唐太宗三人,这三个人主政初期的经过,都有近似之处。秦始皇初即位的时候,祇有十三岁,所有政事都取决于丞相文信候、吕不韦,到了第十年二十二岁,才免去吕相国,由他自己亲政。汉武帝十六岁登上大汉皇帝寳座时,虽已自有主意,但因受到窦祖母太皇太后的压制,不能自由作主,直到建元六年(公元前一三五年)窦太后死了,才能独断独行,放手做去。唐太宗十九岁,就向他的父亲李渊提出起兵的密谋,带头先进长安,然后扫荡
咸阳原上冢疙瘩,赛西瓜」,意指这三县的特征,到泾阳县,每家后进房屋均有楼,而三原县每家坟上均有塔,而咸阳原上,都有历代皇室的陵墓,及其王公、或大臣的墓冢,如北原周文王周武王,南原汉武帝一系列九个墓,加上各大臣贵戚等,「北邙无数荒坵」,汉武陵园为其中最大而最整齐者,再西数华里就是衞靑及霍去病陵墓。汉武帝刘彻、史前一五八—八七年,是西汉第五位皇帝。汉承秦制,西汉前期,从高祖至景帝,天下太平。武帝继承了前代所创建的基础,政治上坚持统一,及实行中央集权。经济上实施盐
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