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揚州自淸唐以降,素著繁華,至滿淸入關,遭揚州十日空前浩刼,幾成廢墟,及康乾之際,忽一轉變,成爲全國經濟文化中心,加以康熙、乾隆、各有六次先後南巡,駐蹕揚州,於是地方供應,踵事增華,又成爲繁盛時期,戲劇爲當時娛樂之要,精心結撰,揚州戲乃能獨樹一幟,卒非偶然。乾嘉間,巡塩御史伊齡阿、圖思阿,奉旨設局揚州,修改曲劇。總校黃文暘、字秋平、貢生,精通聲律,爲詩淸越高華,有掃垢山房詩傳世,著曲海二十卷,考所修古今雜劇傳奇,分元明淸三代,總目共列一千零一十三種,元明雜...
此稿為哈佛大學、香港中文大學教授、世界著名數學家丘成桐博士在聖地亞哥中華科工聯誼會二〇〇九年一月廿五日新春年會上的講話。本刊自《廣州培正通訊》第四十九期轉載,以饕讀者。
作者單位為江西省志辦(責任編輯:楊俊穎)
倘再细加分析,就更会发现每一腔调在表现得宜时,均能自然流露出喜怒哀乐的情绪。伴奏胡琴的定絃:西皮依「工、四」;二黄则为「尺、合」。川剧胡琴戏的二黄腔有很多种「板槽」:1倒板乃 一般的称谓,可能应正名为「导板」。川班中称之为「马门腔」(指在「马门」内所唱的戏词,实则「倒板」并不止于只是「闷帘」的;且「腔」字用于此也欠妥当);不上板,适于出场或事件突发不及预防与悲伤的场合。2一字板 即二黄三眼,相当于平剧的「正板」、「慢板」,抒情、敍事时用之(按:一般所谓
清朝康熙时,河督靳辅在《开辟河口》书中说:「云梯关者,不知起自何时,乃黄淮二渎所由入海者也。往时,关外即海。」云梯和云梯关的形成以及始称此说并无定论。《庙湾志》记载:「宋元之前,关当淮河之中,以后沙堆东涨,有土套十余,形若云梯,故名云梯关。」此说较前明确了些,但仍有笼统之嫌。根据黄、淮河的历史情况以及沧海桑田的变化,云梯关有一个地貌逐步演化的过程,名称的确立,也有循序渐进的特殊原因。淮水为古四渎之一,源出河南省桐柏山。夏禹「导淮自桐柏,东会于泗沂,东出于
據考察,在清末民初之際,沿海屬、淮屬一帶,文藝的百花園裡有京劇(稱天下同)地方戲、淮劇(俗稱呵大嗨)、淮海戲(稱三括子或走股子),曲藝方面有淮海鑼鼓(又稱功鼓鑼),還有一種清曲,亦稱五大宮曲,爲離調、南調、波揚、疊落和軟平。五大宮曲是一組優美古樸、典雅秀麗的清唱曲。追溯其淵源,有人說是一種宮廷樂曲,但詞意上看不到這一點。據一些音樂界人士考證,是從宋元之「諸宮調」發展衍化而來的。我國自古以來,就有宮、商、角、徵、羽五音的創制,經過漢魏六朝樂府的發展,自宋代...
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