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余於淸宣統三年春間,由梅寶璣君介紹,加入共進會黃州支部。時予方肄業黃州府舊制中學,所有革命刋物,均由同學宛思演、詹質存(大荵)等供給閱讀,以是革命思想,極爲堅定。是年陰曆八月十九日,(以下時日均爲陰曆)武昌起義,予於八月下旬至武昌,隨梅寶璣、詹質存赴九江,運動馬毓寶起義,九月二日夜,首由金雞坡砲臺發難,道臺保垣聞訊逃匿,三日晨馬毓寶卽宣布起義,在南門大校場誓師,(誓師詞係詹質存撰擬)設都督府於道署,使淸廷海軍,不敢再越潯而上。初五日余卽隨梅等返武昌,投効...
(續上期)轎子到了提督公的門口,煌言走下轎來,署裏的公役要他從角門進去,煌言葛袍晉巾,直立牙門外面,神色自若,兀然不動。張杰知道了,趕忙命令左右開啓中門,延請進署。煌言見了張杰,長揖作禮,張杰也恭敬答揖,邀請入內上坐。煌言坐定後,仰視屋樑,顧盼旁人道:「此是沈文恭公的故第。二十年前,我們曾在此地會文,現在眞如丁令威化鶴重來,面目皆非的了。」張杰頻頻以好言相慰,且又擺下酒筵爲他們壓驚。「此間候公很久了。」張杰擧酒屬客。「煌言父死不能葬,國亡不能救,今日之事...
滿淸政府自崇德十七年(一六四四年)入關自主中原後,由於異族統治,罔顧國計民生,在所謂「康」「乾」盛世,又一再「南巡」,以民■民膏,恣意浮靡,致朝政日腐,民不聊生!尤自鴉片戰爭後,滿淸弱點暴露,統治動搖,遂有廣東花縣人洪秀全、馮雲山、洪仁汗、楊秀淸等初藉「拜上帝會」爲活動,繼則公然反淸,自謂「奉上帝之命,來拯救陷於妖魔邪道的中國人民,作世間眞主。」又謂:「……恨中國無人,盡爲韃奴奴隸所惑……十八省之大,受制於滿州狗之三省,以五萬萬之華人,受制於數百萬之韃妖...
「海天掠影」第一、二、三、四集,已相繼出版了。我在編撰印刷過程中,曾接到若干位前輩、學人、友好以及同鄕們的來信或口頭詢問:「你何以要編寫這幾本小册子?你是想留名於後世?也是爲吐露胸中的積鬱?或是爲換取識者的同情呢?」我現在坦詳的答復:「立德、立功、立言」是聖賢、英雄、哲人的事,微不足道的我,那配言此。「人生不如意事,常十之八九」,我平生所經歷之人與事,大都是和善順通,能有今日,也可說是幸運之至,還有什麼憤懣積鬱呢?至於世人對你的同情與否,是要看對方爲何許...
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