省域子库

搜索历史

搜索结果

您搜索的关键词:满族共返回11条记录

类别 排序方式
在结果中检索
  • 文章满族神话

    来源期刊:《東北文獻》第15卷 第1期  作者:金鑠 出版时间:1984-08-01
    关键字: 满族 传说 努尔哈赤

    满族属于通古斯族。向上溯,在唐虞以前,就居于长白山一带,名曰肃愼国。传到后代,人口渐多,各个生得魁梧健壮,善于骑射。赵宗时代,金太祖完颜阿骨打,就是一个出色人物。他开疆拓土,直到长江一带。迨蒙古人兴起,金人退回东北,经过两百余年,又出了一个大人物。传说这个大人物是天女所生。故事是这样的——原来长白山下,有姊妹三人,个个娇艳伶俐,老大名恩古伦,老二名正古伦,最小的名佛古伦。三人系一奶同胞,眉目淸秀,活泼天眞,都喜好郊游。长白山东面,有一座布库里山

  • 文章清朝第一陵——永陵

    来源期刊:《東北文獻》第25卷 第1期  作者:新民 出版时间:1994-09-01
    关键字: 永陵 满族 祭祖 清朝 努尔哈赤

    清初关外三陵之首——永陵,为清王室营造最早、安灵最多的灵寝。这里安葬著努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及其皇后。永陵位于抚顺市新宾满族自治县县城西二十公里。早在明万历二十六年(一五九八年),努尔哈赤还是明王朝下的建州左卫都督并龙虎将军的时候,就开始在赫图阿拉城西北约五公里的桥山山麓,择定了濒临苏子河、遥望烟筒山的一片平阳之地,动工为其祖辈修建陵寝。当初名叫兴京陵,直到清王室入主中原后,于顺治十六年(一六五九年)才改称永陵。永陵

  • 文章满族旗人汉姓的由来

    来源期刊:《東北文獻》第15卷 第3期  作者:金大成 出版时间:1985-03-01
    关键字: 满族 汉姓 姓氏 瓜尔佳氏 钮祜禄氏

    满族旗人汉姓原全族汉姓姓肇,肇是开基的意思,自辛亥革命后,亦取消,原满族人分许多满姓,均非单姓,现在满族多用单姓,它和原来满族人的姓氏有何关系呢?原来,在清代,满族旗人是「指名为姓,不冠姓氏」,从辛亥革命以后,满族旗人有的还用原名,有的翻译为汉姓冠上,有的就将其祖父或父名字上第一个字冠姓或找一音相近的汉字冠姓等等,现在玆将可以查考到的,如左:(1)姓关的多系瓜尔佳氏,(2)姓郞的多系钮祐禄氏,(3)姓舒的多系舒穆禄氏或舒觉罗氏,(4)姓乌的多系乌佳氏

  • 文章漫谈清代满族食俗对现代饮食的影响

    来源期刊:《東北文獻》第29卷 第1、2期  作者:瀋陽故宫博物院 沙海燕 出版时间:1998-12-01
    关键字: 清代 满族 习俗 祭祀 千叟宴

    清冻、混冻、花冻、水晶冻、虾冻、罗汉肚……等。从上面论述中,可以看到满族的祭祀活动离不开猪,随着经济的发展,猪肉作为祭品也向菜肴化转变,产生出很多以猪肉为主料的肴馔,积累了宝贵的经验如:「煸白肉、坛肉、红焖肉、熏猪爪、白肉火锅及砂锅白肉(有名的北京市缸瓦市街的砂锅居)」都是满族名菜,而「烤乳猪、煎丸子、扒肘子、熘三样、锅包肉、熘肉段等传统风味,虽然不能说是地道的满族菜,但却与满族食风相关」[2]。如果说猪肉是满族人的主要副食品,那么饽饽则是满族人的主食

  • 文章满族民族特色的鞋「靰鞡」

    来源期刊:《東北文獻》第24卷 第3期  作者:張引 出版时间:1994-03-01
    关键字: 满族 民族特色 靰鞡 靰鞡草 兽皮

    满族及其先世,以狩猎、采集为生,终年在山林冰雪中奔波,为了保护双脚,最初以兽皮包足,后又逐渐演变成鞋,满语叫靰鞡。靰鞡以野兽皮或家畜皮制做,形状前平,后圆、口方,前脸上聚皮纳褶,四周安有六个小皮耳子,穿用时用皮条或麻绳穿过耳子,放上靰鞡腰,繋在小腿上。靰鞡穿用轻便、结实,适合各种地貌环境和气候条件。冬天穿用靰鞡,则要在里面填絮靰鞡草。该草纤细若线,三棱形有毛刺,经过捶打,柔软如絮,保温隔凉。填塞在靰鞡中,即使在冬夜雪地里站上一宿,也不会把脚冻坏。故东北谚

  • 文章莫少柳先生生平事略

    来源期刊:《東北文獻》第14卷 第2期  作者:治喪會 出版时间:1983-11-01
    关键字: 莫松恒 中华民族满族协会 满族 书法家

    担任总统府参议及敎育部特约编审。纵观先生一生言行,可以忠孝勇三字形容而当之无愧。先生由弱冠从公,以至晚年任事,无不以党国民族为念。无论做事言谈,忧时忧国之情,溢于言表。先生之子女多人旅居美国,屡次盼先生赴美颐养天和,而先生均未接受。盖先生深深以为「生于斯土,长于斯土,岂能离斯土而远走他国!」先生忠于国,亦忠于民族。先生原隶满族镶黄旗,本诸我国」愼终追远」之传统思想,乃于民国七十年协昌成立「中华民国满族协会」,并膺任监事。先生热心满协会务,不遗余力,及至病重

  • 文章漢族之發展與東北之開闢

    来源期刊:《東北文獻》第5卷 第2期  作者:金鑠 出版时间:1974-11-01
    关键字: 满族 发展历史 东北 开辟 史料

    )发掘奉天锦西县沙锅屯史前遗址与同年安氏在河南渑池县仰韶村亦有同样之发现。其后步达生氏(Davison Black)之硏究报吿亦同意沙锅屯新石器时代之遗骸与现代华北人相似,[1]故可断定此二址同属新石器时代遗蹟,且为同一民族所遗留者。又据鸟图腾民族之说法,殷民族可能起于东北,如诗商颂云:「天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫」商颂是宋国歌颂其先德之祭诗,宋是殷商之后裔,殷商人根据图腾,造出神话,自信其祖先是玄鸟所生,玄鸟即是燕子,[2]子安在象形文字上,即为初生

  • 文章满族演进简史概述

    来源期刊:《東北文獻》第32、33卷 第1、2、3、4期  作者:翁福祥  出版时间:2002-12-01
    关键字: 满族 历史演变 学者论述 女真人

    民国九十年九月廿七日,空然接到东森电视台记者翁仪茜小姐电话:要来访问我,谈一谈台湾的满族现况,我略一思索便答应了,约定于十月四日下周四,下午二时,我一想既然有电视台专访满族的事情:是千载难逄的机会,何不把满族被人误解的地方借机会澄清一下,因此我便准备了二十分钟的讲稿,如满族的演进史、大陆上满族自治县、大陆上还有多少说满语的人,满族协会由来及现况,当翁小姐来了后不让我独自演讲:她要一问一答,把我原先的计划打乱了,她问的问题山南、海北、东一句、西一句

  • 文章新賓淸祭祖大典側記

    来源期刊:《東北文獻》第25卷 第3期  作者:王貴剛 韓濤 出版时间:1995-03-01
    关键字: 新宾 祭祖大典 永陵 满族文化

    永陵是清初盛京三陵之首,它是一五九八年清太祖努尔哈赤修建的祖陵。这里埋葬著努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古。永陵是我国现存规模较大,体系较完整的封建帝后陵寝建筑羣,它既有汉族传统文化特点又有满族独特风格。陵寝主体建筑占地一万余平方公里,现存主要有陵前神道下马碑、前院、方城、宝城等四部分。陵寝围以缭墙,三层院落,院中横列肇、兴、景、显四祖碑楼。楼内各竖圣德神功碑一座。镌以满蒙汉三种文字。此永陵为满清关外四陵

  • 文章八旗制度八旗兵

    来源期刊:《東北文獻》第27卷 第1、2期  作者:佟福森 出版时间:1996-12-01
    关键字: 八旗兵 清朝 满族 努尔哈赤 八旗制度

    满清,是我国的少数民族;他们能凭著为数仅十余万的八旗兵,征服了拥有一亿五千多万人口,并具高度文明的大汉民族;同时统治了中国达两百六十多年之久;平心而论,无可否认:当时的满族人很了不起!八旗兵很了不起。满族原属中国东北边疆以渔猎为主的部落;秉性率直标悍,善骑射,有组织。狩猎编组习惯上是以共同出猎;每十个人里举一人为总领,称牛彔额真;其余九人各出一箭表示授任给他以为权限;所谓牛彔,就是满文的大箭。后来清太祖努尔哈赤为扩充编制,于明万历二十九年(公元一六零一

共11条记录 1/2页  首页 上一页 下一页 尾页  第