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可谓擧国不为君统而为宗统，纳全国上下为一体，这正是周代数百年江山稳固的原因。商朝宗法制度不完备的原因，商民族乃是一个游牧民族，史载成汤之前有八次迁移，成汤之后有五次迁都。在生活艰难之中，统治者率领之族众，又是各氏族杂处之社会，不可能行使严格宗法制度，带领族群挣扎于生活困难之中，可见荜路蓝缕开山者之艰难困苦之一般。宗字是商人所创造，宗法制度在商代为初试，从创始以至终其国，只是过渡时期。自从盘庚迁殷地之后，未再迁都，因此生活渐趋稳定，不唯物质丰裕，在文化、学术
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我国在秦汉时期最大的外患，是来自北方的匈奴游牧民族；他们所以构成威胁，是因为过着游牧生活，自小习于骑射，成长后皆为骑士，全民皆兵，他们倚赖马匹增加作战的机动性，再凭优越的作战技术，从事侵略性的掠夺，在中国防御薄弱的边境，施于突击，来去迅速，出没无常，眞是防不胜防。当公元前一四一年，汉景帝崩，太子刘彻继统，是为武帝，武帝即位后，认为诸侯王国已被削弱，帝国内部稳固，在政治上是一个澈底的中央集权，在经济方面推行重农薄赋政策，人民得到长期休养生息机会，已家给户足
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鲧治洪水、筑堤堙设防，是为城郭之始。春秋战国时期，楚、齐、燕、秦、赵、韩、魏等诸侯国，为了互相防御，开始修筑高大的城墙，因为此等城墙很长，与一般方城不同，遂称之曰「长城」。同时生活于蒙古高原之北方游牧部落，亦形成了三大民族国。匈奴最强，屡经斗争，燕、赵、秦三国，各筑长城，作为农耕族与游牧族之界限。秦始皇统一中国，命蒙恬率大军北逐匈奴，修筑长城，西起临洮，东至朝鲜，连接燕、赵、秦故长城，遂号称「万里长城」。以后汉、隋、唐、金、明各代，都进行增建，以明代修建
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阿拉伯Bedu游牧民族，系由Bedouin字体简化而来，原意为「沙漠之居民」，系指居住于阿拉伯沙漠、以色列南部Negev沙漠区及西奈半岛之游牧民族，他们穿着阿拉伯服式样之长袍，骑着骆驼，在大沙漠及流沙中跨步前进。西奈半岛大多数Bedouin游牧民族，系自近代十四至十八世纪由阿拉伯半岛迁入，现已改变其传统之游牧民族生活方式，追求现代文明之生活，惟仍保留原Bedouin之文化，如保有原始男女穿着及头巾等生活方式及传统价值观。西奈半岛之Bedouin游牧民族由
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移徙的主因，约有两端：其一为天然的，由于古代的畬民（当时尙不称畬民，而仍称为徭民，或称畬民），均系随山狩猎，过着游牧时期的生活，故食尽一山则他徙；其次为人为的，系经历代的变乱，或受其他人为的压迫，乃不得不东流西徙，随山散处。考诸史乘，分布于广东潮州一带的傜民，时人称之为畬民，如潮州府志云：「潮州有山畬，其种有二：曰平鬃，曰崎鬃。其姓有三：曰盘，曰雷，曰蓝，皆傜族。」又李调元卍斋璅录有云：「广东潮阳有畬民，山中男女椎髻跣足，射猎为生。」可见当时的畬民，是依山
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与毛里驻牧河套。明代嘉靖十一年（一五三二年），成吉思汗的十七世孙衮毕里克墨尔根袭济农（付汗）领居其地，名鄂尔多斯，其弟阿勒坦汗驻牧丰州滩。鄂尔多斯部为游牧经济。康熙三十五年（一六九六年），康熙第二次亲征噶尔丹由湖滩河朔（托克托县）过黄河至鄂尔多斯，手谕监国太子曰：「朕在鄂尔多斯地方，见其人皆有礼貌，不失旧时蒙古规，各旗和睦如一体，无盗贼。驼、马、牛、羊不必防守，生计周全，牲畜繁盛，较他蒙古殷实。围猎娴熟，雉兔复多，所献马极驯，取马不用套竿，随手执之。水土
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匈奴是中国地方一个古老的游牧民族，他们骁勇善战，终日与马为伴，被称为「马背上的民族」。也许是居无定所的关系，匈奴民族喜欢扩张，喜欢战争，这也是他们的本性。中国古代历史中，总是少不了匈奴的影子，不是以武力对抗，就是与匈奴结盟，尤其以汉代，唐朝这两个历史上强国，与匈奴人的往来最为频繁，于是汉人与匈奴的故事被记载在诗歌、史书和百姓的口头流传中。匈奴人长期以来与中原人民有着经济、文化的联系，自汉武帝数次大规模讨伐匈奴后，匈奴的势力日益衰弱。西元四十八年，匈奴分裂
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本文為中原文化尋根之作，特選報導，藉為關心中原文化者之硏究——編者
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席地而坐，喝着奶茶，听一种三眼草笛的吹奏，亦可随声起舞，其声「鸣鸣」，节奏悦耳，据说能够吹这种乐器的人越来越少了。因为太难学了。他们自认是蒙古人，在成吉思汗西征时路经此地，老弱残疾者留下，相传至今，以成吉思汗为荣。潇洒达观的游牧民族凉秋九月，平地尙称温暖，低洼湿地青草犹存，但山上已积雪，叶落草枯，该是牧民们迁徙的时候了。他们先相好避风近水草的新地方，以户为单位，全家人都骑在马上，以骆驼或犛牛来驼载毡房以及全部家当，老者小者殿后，精壮少年则忽前忽后，顾左盼右，手持
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鄂尔多斯沙尘风爆影响鄂尔多斯（Ortos）蒙语译为皇宫或殿宇（Palace），所谓「黄河九曲，鄂尔多斯位于最北」三面环河，背依阴出山山脉，左有吕染高峰，右襟贺兰之岭，面临黄土高原上绵延万里的长城，地理形势特殊，北方游牧生活与中原社会接壤且密切，历史上为兵家必争之地。鄂尔多斯（Ortos）位置在蒙古高原南部、中亚中部的一个重要独立自然地理区域。它在人类文明史上富有古老灿烂的美誉，以远古悠久的历史及亿代春秋沧桑变迁之奇蹟，久闻于世，因此，从十九世纪初叶以来
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