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德國大文豪歌德說:「自兒童發達至成人過程間,任何生活的制度均立基於遊戲。」「遊戲爲人類求生之方法,運用能力之途徑,表現人格或個性的手段——這些都是生命的自我表現,有生命而有動機與需要。」著名心理學家密西爾曾經說:「生命的歷程在於『實現動機,滿足需要,』兒童惟有在遊戲活動中可以滿足生命力生長發展的急切需要。」曾於中華民國四十八年——公元一九五九年,經聯合國大會所通過的「兒童權利宣言」第七原則中載有:「兒童應有遊戲及娛樂之充分機會,其遊戲及娛樂,當求達成與敎...
无不寒食上墓祭扫,于是下诏:「士庶之家宜许上墓,编入五礼,永为常式。」民间扫墓的风俗,就被朝廷以政令的形式规定在清明前的寒食节了。由于寒食与清明前后相连,且有寒食禁火,清明取火之风,扫墓亦由寒食扩展到清明,白居易《寒食野望吟》有句:「乌啼鹊噪昏乔木,寒食清明谁家哭」寒食与清明并称了。清明不但具有祭扫的功能,还将原属于寒食节日的游戏娱乐功能,如蹴踘、秋千等也纳入自己的名下。唐诗人杜甫写的《清明》(比杜牧的《清明》诗约早百年,内容回异)诗中,有「十年蹴踘将雏远
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