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做中医医生，他的堂兄牛景纯是我县教育局局长，另一堂兄牛景慈是当会计。他们和流亡的省政府联络，愿组游击队抗日，请来的番号是「第二十三梯队」，牛景纯当司令，牛汉臣当军医，牛景慈当军需，牛景仰当指导员，他们登高一呼很快就组成队伍，昼伏夜出骚扰日军。国难当头，民不聊生，居然还有些民族败类认贼作父，给日本鬼子当汉奸，做走狗，为虎作伥，通风报讯。日军下乡「扫荡」，他们都做先锋。那一家参加游击队，就抓去酷刑拷打，游击队的作战能力，当然不是日军的对手，好在日军在下午即回营
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本文所说的「丁部」，是指抗战时期，由丁綍庭将军担任司令，活跃于鲁东地区的游击队。它的番号是「军事委员会别动纵队第四十六支队」，后来改称「鲁苏战区挺进军第五纵队」。
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周冠英遗著六、游击队的领导俗语说：「带兵如带虎」。在游击区，带领战友，不能依照常规。我们以感情结合，以精神维系，以大义号召，以前途为目标。本此认识，同志们同生共死，甘苦共尝。除了在纪律上有严格的要求之外，战友们的地位没有什么差别，大家都是亲爱的同志，这可算是我们领导的原则。前面说过，我们的结合，是由少聚多。结合的成份非亲即友，多少都有连带的关系，而且是凭志愿而来。这在统御上已形成了亲密的关系，总比招募的组织好的多。但是在那种出生入死的情况下，我们的领导
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周冠英遗著八、我们的行动与战鬪我们的行动就是战鬪。天天要行动，时时要战鬪。那时我们有一句最土气，但也最为具体的一句形容词「开的打仗铺」。漫长的抗战，我们已数不淸有多少次的战鬪。我想对一些战役没有记述的必要。只选出一些不同形态的战鬪方法分别敍述，或稍具意义。机动游击队最主要的是要游动，保持绝对的机动。机动性愈大，牺牲就愈小。机动的最高升华，就是「神出鬼没」。使敌人无法捕捉，也使敌人防不胜防。我们通常以营或连为单位。不论有无情况，每天夜间一定要移动。每次移动
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叔父掳去即墨城，因析家有年，彼与抗战并无牵连，数日内由村中稍有身份者具保始行释放。但家当及近邻俱为洗刧一空，年轻妇女数人则被奸汚。所幸尙未放火而已。日军之兽行，实令人不胜忿恚，因是益造成游击部队抗战之决心！韩炳宸投伪后，原第五战区第二纵队孙殿斌部受韩改编者皆为脱离，其第十七团所辖三个营一致拥护笔者为团长。然无上级命令，笔者不敢遽尔接受，乃令第一营孙可佩部暂住三区栲崂一带，二三两营由笔者率领进驻崂山区域。二十八年二月十八日，笔者带副官江崇玺及传令兵一名，乘夜搭
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—編者
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或旧军人带领，渐渐离开了鄕土，而戴上抗日游击队的美名。其所使用的武器，除大刀和土枪土砲外，当年山东督办张宗昌，以及北伐之时孙传芳等军队溃败，所遗之枪砲流入民间，为游击队搜去，而组成无数的劲旅，仅胶东一地，即有十几个师旅团。这些游击队成立之初，不但没有受过军事训练，有的连立正稍息都不会，但是和日本的正规军打了八年仗，每打必胜，不但愈打愈勇，而且愈打方法和经验愈丰富。敌人白天来打我们，游击队就化整为零，把枪密藏起来，回家种田，或作生意，敌人回巢，我们再集合起来
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版「威海市志」卷首大事记之所载：一九四二年五月四日「在文登驾山窰一带围歼反动武装大刀会」。据一九九〇中共「牟平县志」大事记记载：民国三十四年四月八日夜「遭红枪会的袭击」，另外还记有「暗杀团」（三十年五月）、「抗日救护团」（二十九年九月）等**组织纪录。当然，上述这些民间**组织，本来就是一些散漫的羣众集合，故很容易的皆被逐个消灭。九、威海衞游击队之最后盔甲山溃散的游击队，苗占奎、安廷赓、赵汉卿、王子善、匡玉洲等部，犹能继续在牟平、莱阳、海阳一带活动。另外
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李繼昶先生，字升如，泰安縣人。曾參加山東八年抗戰及四年戡亂工作。歷任山東省政府秘書、編譯；魯蘇戰區黨政分會專員曁編譯主任等職。著有「八年抗戰之山東」及「在戰地裏」等書。前者出版後，以資料翔實與寶貴，曾榮獲國防部史政局之嘉奬。玆決定在本刊陸續發表，以供關心山東抗戰史者之參考。
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抗日救国，就得不惜牺牲，但必须向敌人索取理想的代价。这种精神，就是侵略必败、抗战必胜的保证。鬼谷子说：「万人必死，横行天下。」单就鲁东而言，各游击部队，即达五万之众。鲁东如此，其他地区亦莫不如此。不过游击队在数量上虽占优势，但既是游击队，就必须运用游击战术。那就是不打硬仗，避实击虚，出其不意，攻其无备，敌进则退，敌去我来，一切采取主动，选择最有利的时机行动，使敌人防不胜防，疲于奔命，穷于应付，这就是游击队求生存求发展的哲学。政府长期抗战的战略是：「策应敌后游击
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