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  • 文章談談「公所」「會所」

    来源期刊:《寧波同鄉》 第86期  作者:金鏞  出版时间:1975-09-01
    关键字: 公所 会所 渔民 渔业

    尤其是岱山为多。(这部「定海县志」是民国十年出版的,那时滃洲县尙未成立,故以岱山为准)。盖舟山羣岛为浙东渔场之中心,而岱山又为渔业重要沙头,(岱山为现滃洲县治所在地,海岛上成市面港湾码头,俗通称沙头),每年渔汎期间,各帮渔船鱼商麕集岱山,及其附属各岛,故各帮渔业公所,大都驻扎于岱山。渔汎期间,浙江渔区买卖鱼价,均以岱山为依据,随时由各公所推派代表,集会议定公布,某月某日,某货某价,均有详细纪录,各帮渔船鱼商结账时,彼此均恪遵无违,凡属有公所驻在的地方,必与渔民

  • 文章嵊泗渔民对关帝的信仰

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第71期  作者:郭振民 出版时间:1998-10-20
    关键字: 嵊泗列岛 渔民 关羽

    关帝信仰盛行神州大地及海内外炎黄子孙中,但海岛渔民崇仰关帝,因其特殊的地理环境、劳动生存条件和性格等因素,而造成嵊泗的渔民关帝信仰风俗的独特之处。渔民信仰关帝之所以有更深层处的原因,即他们所处的环境和所从事的职业,使他们更加崇敬关公的忠诚信义和勇武智慧。关帝信仰习俗,实质上是反映了渔民对忠义道德的呼唤,表现了渔民在与大海险恶的自然环境中搏鬪求生存,感到旦夕祸福难以把握,而向关公敬香叩头,寄托希望,祈求平安的心态。渔民以大海为家,常年置身海洋,浩浩山海赋予

  • 文章舟山渔民—捕鱼辛酸谁人知?

    来源期刊:《寧波同鄉》 第359期  作者:葉蓬 出版时间:1999-02-01
    关键字: 舟山 渔民 捕鱼 谚语 渔民工作

    大家都知道农民们十分辛苦,令人敬佩!而阿拉舟山渔民鄕亲们,从辛苦中还包含着多少辛酸,更其令人赞叹不已,举例:如一艘七十吨的远洋级渔船,约有十个人,一年当中,可能绝多数时间,是飘流在茫茫大海中,一次出海时间动辄数月,到达目的地,捕鱼开始,不特吃饭不定时,而且工作,睡觉也是不定时,每个人工作一阵后,抽空去稍睡片刻,待稍睡片刻后又即行工作,等于是昼夜顚倒,轮番在作息,如这样又辛苦又熬夜的工作,一般人殊难适应,至于,船上的工作,反正做不完,如撒网、收网、择鱼、装

  • 文章楓涇初稱——白牛村由來傳說

    来源期刊:《浙江月刊》第36卷 第11期  作者:牛半農 出版时间:2004-11-10
    关键字: 白牛村 传说 渔民

    千年古鎭枫泾,成市于宋,初称白牛村,是水网地区,河港交错纵横,早有人烟,以渔民为主,捕鱼为生。传说,一天夜晚,皓月当空,湖面波光潋潋,夜景如画,一对渔民夫妇,驾着小船,徜徐在月光水面之上,守候撒网的最佳时机,台望间,远处小浪掀动,渔民夫妇赶忙划起小船,向水浪处划去,划近一看,水声很响,渔民迅速撒开渔网,不一会,慢慢拉动渔网,收回船上,顿觉极为沉重,原以为撒上一网大鱼,好生喜欢,起网完毕,倒在船舱面上,没有看鱼儿,只见黄澄澄的金色链条,光芒四射,链条一头

  • 文章漫談搶蟹和蟹的加工品

    来源期刊:《寧波同鄉》 第98期  作者:金禮門 出版时间:1976-09-01
    关键字: 螃蟹 美食 加工 渔民

    秋季里,就有上网,但产量不多,个体不大(俗叫小门子蟹),靑蟹的正式汎期,是在农历每年十一月初至次年正月底,在这汎期里所捕获的,个大黄满,肉肥脐团,制成抢蟹,鲜美可口,佐酒过饭才是无上隽品。抢蟹之所以名贵,第一由于时令所限,过时难得;第二在于货色新鲜,抢醃得法。醃抢蟹没有科学化秘诀,祇要抢蟹的卤汁,咸度适宜,醃浸时间准足,蟹品选材得当,做出来抢蟹,虽不能达到我们家鄕,那样标准,但亦决不至没有品尝价値。我们家鄕,渔民们在洋地里捕蟹,将捕获的鲜蟹排列于船舱里

  • 文章船眼睛與船魂靈

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第65期  作者:金濤 出版时间:1997-10-20
    关键字: 船灵魂 船眼睛 渔民

    在一片热闹的鞭炮、锣鼓声中,船主再亲自把封眼的红布或红纸揭掉,这叫「启眼」。新船启眼后,那银钉作的眼珠,经日光照射闪闪发光,十分神气的遨游大海去了。关于舟山船眼习俗的来历,大致有两种说法。一曰:舟山渔民历来把渔船称作「木龙」,龙无目即为盲龙。所以,舟山渔船一定要有一对「龙眼」,才显示出「蛟龙明目闹东海」的威武气槪。二曰:在古老年代,有一渔夫捕上一条神鱼,用神鱼泪珠涂人目,即能看穿海底确保丰收。后因该渔夫惨遭变故,献出神目捣碎拌墨汁,涂画在船头两侧,也有同样奇效

  • 文章典型渔家服饰——笼裤

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第140期  作者:金立高 出版时间:2010-06-30
    关键字: 渔家 服饰 渔民 笼裤

    舟山群岛渔民普遍穿笼裤,是根据经济条件和海上渔业生产实际需要而产生,而且早已相沿成习。另有酱黄色栲布的笼裤,是否受福建省和海南黎族渔民的酱黄色栲布—影响的,还是舟山群岛的渔民笼裤给其辐射?这些都是因为它的起源和行成迄今未曾解决的复杂问题。笼裤,形式似笼,称笼裤;又称「龙裤」,因裤上绣有龙像,固有此称。海岛渔民穿笼裤的确切起源,是一个比较复杂的问题,但根据民间的普遍传说,盛行时间当在清朝后期,延续时期直到民国以至解放以后的二十世纪六七十年代。笼裤盛行于

  • 文章舟山渔民的忌讳

    来源期刊:《舟山鄉訊》 第40期  作者:王道興 出版时间:1993-06-15
    关键字: 舟山 渔民 忌讳 风俗

    舟山地处海隅,风俗人情源于大陆而异于大陆,其中渔民尤多忌讳,独具特色,更为大陆所未闻。舟山渔民之忌讳大致可归纳为三个方面:㈠有关人船安全方面:▲不许于船上吹口哨(以为口哨能呼风);▲不许悬足舷外(以为会引水鬼拖脚);▲不许呈双手捧足、垂头于膝之坐相(以为此相似哭);▲杯、碗等食具皿器只许仰置,不许覆放(象征翻船),筷子不许搁置碗口(象征拔桅停产);▲不许讲「碰石岸」、「碰秃横」之类不吉利语言。㈡有关生意吉利方面:▲不许于船上拍手呼喊(象征两手空空

  • 文章舟山渔民对鱼的崇拜

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第97期  作者:金星 出版时间:2003-04-30
    关键字: 舟山 渔民 史料

    闻一多先生在《说鱼》一文中,用大量材料论证鱼是「匹偶」、「情侣」的象征词。在舟山的沈家门,现今还流传这样一种习俗;男女青年订婚,先由男方送两尾怀子的大黄鱼到女方家,女方回礼时仍把这两尾鱼送回来,而且鱼头要朝着男方家,示意女方到了男方「百年到老,多子多福,不再回头。」再如在岱山、嵊泗渔民的堂屋里,逢年过节都要贴一幅年画。画的是大胖娃娃抱着一条大鱼的图案。还有一种灶君像的神纸马上,绘的是双鱼附饰和「五子登科」图。在浙南的温岭石塘,还有个奇特的鱼俗,女人爱穿自己手缝

  • 文章漁港

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第167期  作者:何信峰 出版时间:2014-12-31
    关键字: 渔港 诗词 渔民 船报

    张张网帘门窗,我熟悉你面容,网似屏风我看见你,与渔场脉搏相通。哪来的十几万渔民?船上标记我似曾相识,北起天津、辽宁,南有福建广东,江浙、台湾的弟兄。哪里来的十几万渔民?缆系著缆,锚很坚定,桅并手臂舟贴心胸,我从这条船走进那条船,船报从我有节拍的噗嗵。哪里来的十几万渔民渔民向海要鱼,你懂我也懂!

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