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个人每逢接到「山东文献」后国均恨相见之迟,而且每篇都详加拜读,不只可增加早年若干「回忆」,更能由许多新资料中增加许多见闻,眞获益良多。受惠无穷,此不只为本省之「文献」,亦且系治史者之宝贵史料,惜因人力财力关系,一年仅有四期,难以满足鄕人渴望,如能仿其他省、市之例,改为「月刋」则更好矣!本人拜读十一卷三期后,愿提出几点浅见,为原作者「补正」,因既系史料。常可供后人参采,非仅阅后而已也,为行文便利,即以各鄕长大作先后为序:杨懋春先生「八十自述」中,提及「当时
認爲人生的價値,不在於壽命的長短,而在於自己能爲世間付出多少;和人交往有無虧待別人?能力所及多幫助別人,克盡做人的本分,工作中得到快樂喜悅,就是最踏實最幸福的人生。生命在躍動著每個音符,就看自己如何演奏;生命的成果就寫在臉上,是鄙俗可憎、還是雍容大度?就要看自己如何用心經營安排自己的人生,任何事都是從一個決心開始。人生如高空走索,應專心一意往前看,向前走,不要回頭空懊惱,人生這條路並不很長,但確實不好走,所以必須步步謹愼切莫讓它迷了路,走錯了方向,成功乃...
民国四十二年十月中央文物供应社出版。这是一本四十页的小册子,比较结果,认为「其实际的相反程度,并不如其学说名称所显示之甚」。其后更作进一步的硏究,于五十六年续撰「孟子性善说与荀子性恶说的不相抵触」一文,收入「浅见集」。实用理则学 民国四十三年远东图书公司出版。此系为初学编撰之书,注重实际应用。荀子学说 民国四十三年七月中华文化出版事业委员会出版。本书就荀子思想整理成一个有系统的学说,称之为实用的理智的人为主义。全书共分十一章。名理论丛 民国四十六年四月
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