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瑞金陳石山之南,曰羅漢巖。丁卯八月,與楊生、鍾生遊焉。大石翼然,下可列坐千人。沙門爲佛屋,據其廣之半,皆庳陋。大石之上,爲天池。水常滿,少溢,則漉於石之脣齒間,無徑可登。西行繞巖,巖盡而北。東登數嶺,有石隘,入隘數十丈,下過石穴,聞水聲琤然,天池也,出巖背矣。法住記言,佛涅盤時,以無上法付屬十六大阿羅漢,各與眷屬分住世界,此世所稱十六羅漢也。四分律言,佛涅盤後,大迦葉差比邱,得四百九十九人,皆是阿羅漢,阿難以愛惠癡怖見屛。後阿難聞拔子比邱偈得果,在王舍城...
60年前句见福州鼓山涌泉寺舍利塔之上 程法望敬识佛祖舍利一释迦牟尼涅槃时,身生三昧真火,烧此无量功德积聚之身,七日始尽,留下八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利,让众生供养,种下得道因缘。两百年后,称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育火弘扬佛法,把舍利分载于八万四千个宝函,由僧众分送世界各地“舍利”是梵文,意为骨身,是佛祖火化后的结晶体,形状像小米粒。古代印度人把小米叫舍利。舍利分三种,白色的为骨舍利;黑色的为发舍利;红色的为肉舍利。中国佛教协会原会长赵朴初
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