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语云：「立言难，述说亦不易。」吾人只须秉公正态度，客观情怀直书，虽非尽合绳墨，亦不至有重大纰缪，此洛阳同鄕赠订地方文献之最要旨归，略抒管见如左，以供从事赠订同人取舍。一、河洛文化：河出图，伏牺依之而画八卦，启发人类之文明和智慧。洛出书，大禹据之而书八政奠定人类政治组织之规范，数千载百变不离其宗使人有神奇之感。二、大禹治水：禹王为开拓人类生活空间，在河洛境内，开凿龙门，水泉、紫罗、邙山四大山口，使后世在创造人类生存层面上不能与之等量齐观。孔子朝洛，所谓「无
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洛阳伽蓝记载云：白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始，寺在西阳门外三里御道南。帝梦金人，长丈六项背，日月光明，金神号佛，遣使向西域求之，乃得经像马。时白马员经而来，因以为名。位于我国河南省洛阳城内的白马寺，是中国佛敎伽蓝的发祥地。千百年来，迭遭兵燹，毁坏倾圮，这饱经一千多年风霜苦难的神圣古蹟，多亏历朝各代之屡加修葺和维护，方能保存下来。白马寺建筑于东汉明帝永平十一年，传说东汉孝明帝感梦，见一神人，身有日光，疑是天竺之佛，遂遣博士郞中蔡愔、弟子秦景等，出使
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木衣绨绣，土被朱紫而已哉！曁永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆；寺观灰烬，庙塔丘墟；墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙。麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室。京城表里凡有一千余寺，今日寮廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。然寺数众多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝。』【参看日本大正新修大藏经（昭和三十五年七月三十日，再刊发行，第五十
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北魏孝文帝迁都洛阳后，大修寺庙，一时伽蓝之盛，甲于天下。后遭永熙之乱（西元五三四），城廓顿成废墟。当时期城太守杨衒之，行役洛阳，感念沧海桑田，世变无常；乃摭拾旧间，追敍遗迹，作洛阳伽蓝记五卷。书中第四卷记白马寺綦详，除敍述建寺经过外，对寺中奇花异物，名僧故实，多所涉及。据他说：白马寺座落于洛阳西阳门外三里（指故城），东汉明帝夜梦金人飞空而至，遂遣郞中蔡谙、博士弟子秦景，前往天竺寻访佛法，摩腾与竺法兰二僧适以白马驮经而来，于是创建此寺。寺中存有腾译四十二
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在洛阳如果问「存古阁」，知道的人很少，要是说千祥寺，知名度可就相当大了。千祥寺位于洛阳东关水东岸。这一带隋唐时代，地名道光坊（里），唐时洛阳县治曾一度设在这个坊内。千祥寺所在之地，隋时名元寿寺，唐代名昭成寺，内有武后孙女安乐公主所造百宝香炉，高三尺値钱三万。名画记云：寺内有张遵礼、程 逊璧画，西廊西域记图为杨延光所绘。昭成寺唐末毁于战乱。五代，宋、元、废为民居。明初重建，名曰「千祥寺」，以至于今。淸代道光年间，马 恕到洛阳当县知事，这位马知县公务之外
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记录了十九处风景优美的妙境。名园必有名花，号称花王的牡丹就是以洛阳的品种为天下之冠。有一个「天王院花园子」，拥有牡丹数十万株。每逢春暖花开的时候，近百万的姚黄、魏紫（按：姚黄是古代洛阳姚姓人家培育出来的珍品，花泽鹅黄，雍容华贵，号称「花王」。魏紫是古代洛阳魏姓人家培育出来的珍品，紫红色，异常艶丽，有花后之称。）处处争奇斗艶，无怪乎洛阳自古就被称为花都了。少林寺访古（七月十六日）学生们大槪中国功夫看多了，一到洛阳就吵着要去参观少林寺。虽然少林寺的路程还相当远
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树前祈祷禳灾。又如三殿前之旋柏，树干旋生，而世人则认为关公自被封为「三界伏魔大帝」后，每当其出界降魔时，即乘白气旋转升天，久之，白气变成柏树，并旋转而生，苍翠可爱。吾人游览其中，则别有一番诗情画意。现今关林经修葺一新，其左右两廊，则近辟为「洛阳古代艺术馆」，而陈列多件当地出过之历代艺术珍品及碑刻墓志，琳瑯满目，美不胜收。其西廊中陈有一件我乡（彭婆）出土之珍品，精美可爱，吾驻足观之，良久不忍离去也。六、白马寺吾等游毕关林后，则仍宿洛阳璇宫宾馆。翌晨九时许，吾等
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法师和缅甸杨光佛居士捐赠白马寺一座价値百万元的玉佛。日本中村先生捐四百万日元，建了一座钟楼。泰国瓦塔纳先生捐献一尊铜质镀金佛，并许愿拟出资捐建一座泰式佛殿。白马寺本身拟筹建「释源」初级佛学院，并开办僧伽培训班。急亟提倡佛教。平反共产主义无神论，是我们中国佛教界之苦尽甘来。我们自少林寺游毕回来翌日，向西去洛阳市前进，中途先抵达「白马寺」。因久闻白马寺名，先睹为快。白马寺距洛阳旧城东十二公里，在陇海铁路北侧，背依邙山，南依洛水，风水绝佳，距今近二千年历史，是佛教
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三、龙门石窟洛阳名胜，首推龙门石窟。以此窟位于城南十二公里处之龙门山口，故得名焉。当地两山对峙、伊水北流其间，风光秀丽，古称「伊阙」或「阙塞」。所有佛龛则均密布于长达一公里之两岸崖壁上，其状望之犹如蜂巢。余生于龙门南之彭婆鎭，虽幼时经常在其地游玩，但因年幼无知而不知其详焉。吾今因由台归乡探亲之便，特于十月八日由家偕同胞弟隆华、隆汉及舍姪玉霞、长子同庆等重游其地，观之志之，获益匪浅。此窟凿于北魏孝文帝太和十八年（公元四九四年），历经东魏、西魏、北齐、北周
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空荡荡的亭榭殿阁，几个没精打彩的出家人，似乎很难从他们的身上，找出一些昔日少林的雄风及光彩。往后的几天，我们游览了洛阳城东的白马寺，那是佛敎传入中国的第一座寺院，为了纪念白马驮经的劳绩，因而命名为白马寺，白马不只是驮回了佛经，还驮回了葡萄及石榴的种子，经过悉心培植，葡萄颗粒硕大如枣，汁多味甘，沁人心脾；石榴花开则洁白如雪，结实特大，晶莹如玉，中原一带有「白马石榴，一实値牛」的俗谚，可知其价値是如何的不凡了。伊阙龙门在洛阳城南二十五里，两山夹峙，伊水中
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