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層巒東嶽槪靑雲，氣勢巖巖冠古今。孔子登臨小天下，明皇封禪刻碑林。捨身崖下有孝子，觀日峯前現彩雲。歷代多少遊覽客，南天門上發長吟。
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自从去年（七十六）政府对大陆开放，准许民众赴大陆探亲。就有人趁此机会，去西湖游览。去北平逛故宫。去塞外看长城。去泰山观日出。一提起泰山，不禁引起我当年旅游泰山的一段囘忆。那是民国二十五年的暑假，笔者在山东邹平实验县县政府服务。担任县政改革实验工作辅导员，县政府擧办暑期小学敎员训练团。学员计三百余人，分六班上课。每班设班主任一人，负责管理、辅导、考核等工作。笔者兼任了其中一个班的班主任。与学员们同生活，共游息，将近三个月。学员当中，有的是前淸末科的老秀才
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在写正文之前，让我先说明世界上一切神话的由来，大都不可能百分之百的都是事实。但不可否认的确有它的根据循环因果之神密所在。他的眞实性就如现在天空气象一样，在晴朗之天空下不可能突然下大雨和风雪。如人在日常健康下不可能有病立刻致命是同样的道理。再说神话的目的，是劝人学好向善，每个历史神话也都有路线可循追源证明的！据我所知道上代传说泰安山的由来，才开始时并不是泰山娘娘先占此山，而是济南千佛老祖先插标选定的。起因是上古所有决心修道之人，初期在人间苦修，经年有了道果
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吾省向称齐、鲁礼义之邦，山川秀丽，人文鼎盛，鄕人每堪自慰以无忝生于斯土。兹继上期本省文献（第十二期第四卷）刋出之「最早之山东地图」一文，拟再将最具代表之人物与地志图籍，蒐集汇刋以飨我鄕党谊友存览。我省古蹟名胜，千载以上者何止百计，其尤著者当推东岳——泰山。子曰：「登泰山而小天下」，按齐鲁巨峯，无出其右者，当之无愧焉。历代君王莅临封禅朝天者亟多，盖以封泰山、禅梁父以报于天，无负于九五之尊一统天下。其较著者，秦始皇兼并六国，志得意满之余，亲率丞相李斯等往封梁
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素以风景秀丽、文物古迹繁多而著称于世的泰山，雄峙山东省中部，主峯在泰安市境内，海拔一千五百四十五米。山势磅礴雄伟，峯峦突兀峻拔。古代帝王自秦始皇始，多在泰山举行祭祀、封禅大典，并刻石记功，泰山遂被尊为「五岳之宗」而名扬天下，是国内著名的游览胜地之一。泰山主景区面积十九点五平方公里，分为丽（山麓）、幽（登山东路）、渺（山顶）、奥（后石坞一带）、旷（登山西路）五个游览区。主要风景名胜点五十六处，历代摩崖刻石一千多处。登山的东路与西路会于中天门。东路到山顶全程
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据中新社报导，大陆一九九一年世界旅游日庆祝活动，将由九月廿六日起至十月一日止，在山东济南市举行。今年庆祝活动的特点，在突出山东的地方特色。报导说，此次世界旅游日举办的活动，包括鼓子秧歌、杂技等民俗艺术表演，游孔庙、孔府、孔林，观看大型祭孔乐舞表演，登泰山等。而山东旅游洽谈会及旅游商品展销会也将在这段时间举行。录自：民国八十年五月二十九日联合报
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泰山高出海平面一、五四五公尺，在五岳内，并非最高，数千年来居然稳坐第一把交椅，其他四岳，默然无争。原因安在？论高度，泰山在五岳内，算是老三。比西岳华山（二、二〇〇公尺）低；也低于北岳恒山（二、〇一七公尺）。但比中岳嵩山（一、四四〇公尺）高；也比南岳衡山（一、二九〇公尺）高。据一般传说，这五岳称号是舜巡视四方之时封的。此说是否可信，不値得争论。但有一点，必须要问，为什么高度列在第三位的泰山，竟能稳列五岳之首？高度较大的华山及恒山，反而甘心退让，不作抗议
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本刋第三期，附刋杜工部少年旅游山东时的作品三首。案工部弱冠随父闲游宦山东，为齐州太守李邕（北海）上客，同时结识名诗人高适、李白，同游鲁西南各地名胜，留寓山东达八年之久。 （杜公诗中有「昔者与高李，同登单父台」「快意八九年，西归到咸阳」之句）所作壮游纪行诸诗，对山东景物眷怀特深。每一展读，輙深故鄕云树之悲。爰集杜句成泰山十首，故里多贤不乏同好，尙冀惠予指正也。岱宗夫如何？无家问死生；悲来望白云，万里故鄕情。岱宗夫如何？齐州安在哉？靑山意不尽，白首好归来
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登泰山拔地通天气势雄 独尊五岳海门东玉皇顶上凝眸望 万壑千峰造化工南天门中天门过又南天 索道登临快若仙漫步天街遥望海 玉皇顶上耸吟肩大夫松第一名山仰岱宗 中天门接大夫松封禅刻石垂千古 五岳之尊信不同泰山远眺泰山久仰不曾来 今日登临眼界开齐鲁依然靑未了 题襟愧乏少陵才一九九六、八、十七
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馮先生為滿清及民國兩代的重要人物之一，由於他晚年親共，所以此地留下的史料未盡客觀。筆者多年來一直努力於探討馮的死亡情形，卻一直未能如願。此次赴北平，在舊書攤覓得「馮玉祥將軍」及「馮玉祥魂歸中華」兩本舊書，如獲至寶，多年來要尋找的問題得到了答案，特根據以上兩書縮寫成本文，供讀者參考。
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