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中国文化学院三民主义硏究所高级硏究生乔寳泰,于五十九年十月二十一日,经敎育部擧办的学位考试,全票通过,成为国内授予的第十三位法学博士。乔寳泰是以上等兵自军中退伍而经辅导会辅导升学的荣民,也是我国第一位以士兵身份获得博士荣衔的人。乔博士的论文是「中华民国宪法与五五宪草之比较硏究」,经王云五、吴经熊、林纪东三位敎授共同指导撰成,历时三年,全文共六十万字,以比较硏究的方法,就现行宪法与五五宪章制订经过及规定内容,依据宪政学理,参考古今中外政制,辨其异同,论其
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加上小点心,总是让来访的客人宾至如归。有时,天气晴和,也会相约游览观光胜地,或相伴购买生活用品,及不同的书籍,彼此再交换阅读,使这群海外学子,减少思乡念亲之苦。民国六年,郑毓秀经过三年的打拼,以优异的成绩获得法国索邦(Sorbonne)大学(巴黎大学的前身)法学硕士学位,他继续攻法学博士。同时,她加入了法国法律协会,她是该会第一位中国人,更是第一位中国女性。聪颖好学的她,不让须眉豪迈热情,又有女性天生的温柔贤淑,温文儒雅,能说善道,且条理分明,留法多年
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焦仁和小档案籍贯:河北省清河县生日:民国三十七年十一月十一日学历:中国文化学院法学士 美国南美以美大学比较法硕士 美国北俄亥俄大学法学博士 英国伦数大学政经学院研究经历:中国文化大学、东吴大学教授 中国文化大学研究部副主任、训导长、教务长、董事 革命实钱研究院讲座、秘书室主任、辅导处处长 总统府参事、第一局副局长、秘书 **爱国联盟副主席 华冈法学慕全会董事长 总统府机要室主任兼新闻秘书著作:国际私法研究之新趋势 商品责任之比较研究 学街性论文十余篇
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本會常務理事東吳大學法律學硏究所王所長紹堉鄕長榮獲美國堪薩斯州貝克大學授予榮譽法學博士學位,以表彰其多年從事法律敎育及社會工作的卓越貢獻。學位贈與儀式於八月十四日上午十時,在士林外雙溪東吳大學校本部音樂廳擧行,由貝克大學校長譚納爾博士及東吳大學校長端木愷博士共同主持,到場觀禮之來賓有嚴前總統家淦、本會理事長郭驥、楊亮功、李國鼎等三百餘人。譚納爾校長於致詞中,盛讚中華民國近年來在敎育、經濟及政治各方面的進步,並希望趁此授予東吳大學法律學硏究所王所長榮譽法學...
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留学日本明治大学法学博士,前立法院长、总统府资政梁肃戎乡长,于今年五月五日正式成立「和平国际法律事务所」,来宾三、四百位,有前行政院长李焕先生、郝柏村先生,前驻日代表马树礼先生,现任立法院长刘松藩先生、副院长王金平先生、宋长志将军、马纪壮上将,国民党副主席邱创焕先生、祕书长吴伯雄先生,及前资深民代,党、政、军、警、学各界要员和东北乡亲等前来致贺。可谓冠盖云集,盛况一时。和平国际法律事务总所设在台北市,在美国旧金山有事务所,在大陆上海设置办事处,专门处理
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我国第一位三民主义法学博士——乔宝泰同鄕,六年前,荣获中国国民党提名参加增额中央民意代表选擧,结果,他于台北市选区,以一十三万四千一百二十七票最高票当选国大代表。这不仅是乔同鄕个人的殁荣,而是对全国有志靑年的一种鼓励?因为乔同鄕是一位苦学成名的靑年,他原是一个上等兵退役升学的荣民,经过十多年漫长岁月的埋头苦学,终于获得了中国第一位三民主义法学博士学位,他的苦学事实,启示着大家:一个人只要能发奋图强,总有成功的一天。乔宝泰同鄕,是河南省南阳县人,今年四十六
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先生讳维钧,字少川,江苏省嘉定县人。民国前二十三年一月二十九日出生于上海,美国哥伦比亚大学国际法及外交学学士、硕士、哲学博士;耶鲁、哥伦比亚、圣约翰、亚伯汀、伯明罕、曼彻斯特及迈亚米等大学荣誉法学博士、罗林斯学院荣誉古典文学博士;民国三十七年获亚历山大汉弥顿奖,学贯中西,尤长于外交,为时贤所推重。民国元年,先生自美学成归国,即为政府罗致出任大总统机要秘书,是为先生从政之始。民国四年任驻墨西哥特命全权公使,旋改任驻美特命全权公使,九年调任驻英特命全权公使
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攸关国家将来发展之国大代表选擧,本会特于十一月二十四日及十二月十五日擧行餐会,由副理事长王伯音主持,向与会鄕长介绍本会会员李马兰芬鄕长之公子李克明参选二届国大代表。王副理事长指出,他是哈佛大学法学博士,现在东吴大学法律硏究所任教,教授「比较宪法」,法学素养丰富,平日又热心公益,形象淸新公正,正是参与修宪任务的最佳人选。本会有此优秀同鄕哲嗣参与修宪为荣。李克明的选区为「大安、中正、文山、万华」,希望鄕亲们共予支持,使其能实现参与修宪的理想,为国家带来新希望
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浙江诸曁俞叔平鄕长,为留奥法学博士,浙江警官学校正科第一期学生,为朱家骅(骝先)先生得意门生,后为得力干部。抗战胜利后任大上海警察局副局长,辖三十个分局,其时英法租界均已收囘,地区广濶,人口众多,由警备司令宣铁吾兼任局长,俞公副之,而负实际责任。不一年实任局长。俞能力甚强,中英文俱佳,以博学多能称,闻当时曾由戴季陶元老向最高当局一言始定夺。盖上海为国际都市,人选必须十分审愼也,而俞氏应付裕如,其副局长张师先生尤极能谨愼处事,不背原则,故当时曾发生宪警冲突
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困难,不畏各种外侮,可以大勇克服横逆而告胜利。子贡称孔子具备仁、知二德,故即是圣人,此即说明具有仁、知二德便可养成完全人格的明证也。这种仁和知二者汇合造成之理想人格,我们此日要替他换一个名词,叫做现代新人文主义化的人格或自我。造成这种现代化的理想人格,须有下列三要素:一、道德:即人道的理想,亦即孔夫子之仁;人道内容,是同情、互助、博爱无私,在我们看来,实践人道有二要点:1.修己-—德修业,努力前征,使自己向造成一个完全人格的理想目的而迈进。2.服务—尽己之能