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  • 文章泉州南戏（俗称七色戏台湾现称管戏）

    来源期刊：《福建文獻》 第4期　 作者：余氶堯 　出版时间：1968-12-30
    关键字： 泉州南戏 戏剧 管戏

    我国戏剧，搬演故事的，始于有宋，而大成于元，即所谓元曲，中经明淸两代，虽多所变更增改，大体上还保存古代传下来的歌舞形态，特点的搬演唱念科介，恐怕只有泉州南戏，擧凡各种动作，一点一丢，舞容手势，脚步嘴脸、眉目传情、打诨，无一不遵守古传，惟因时代需要，时有揷入北曲，扩大戏曲领域，或增加新添乐曲，注入新的生命原素外，一切情节构成表达，敎戏者皆不敢更改，变易丝毫，学戏者，则遵守师敎，亦步亦趋，不敢越出雷池一步，故能世代相连，不少辍，至今七百余年，虽然过分保守，但

  • 文章泉州南戏俗呼七色戏（台湾呼南管戏）续山元

    来源期刊：《福建文獻》 第9期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-03-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧介绍 戏词

    我国以人搬戏，而有乐曲、道白、科介，三者为要素，自宋杂剧以来，逐暂形成规模，南戏（戏文）乐曲的组成，则源于北宋，纒令转踏，或称为纒达，诸宫调、南宋唱赚，由成熟而迈前一步，道白则改为口语说出，不再流入敍事的文章形式，增加了剧中人地位、身份，意志环境的明晰表达，科介则由于歌舞的舞容，收纳很多古舞，以充实而美观的悦目动作，是以有动必舞，随剧情的需要，采用最适合的舞容，现今平剧的身段，比较上已缺少古舞的内、了，因此平剧就没有载歌载舞，如泉州南戏的搬演，生旦失色

  • 文章泉州南戯 俗呼七色戲（續前）

    来源期刊：《福建文獻》 第7期　 作者：余承堯 　出版时间：1969-09-30
    关键字： 泉州南戏 史料记载 戏剧介绍

    听说古话，至说三国事云云。梦华录载，京瓦伎艺，有霍四究说三分，尹常卖五代史，梦梁录谓有敷衍复华编，及中兴名将传，亦演史说话之类，与烟粉灵怪，传奇，公案，朴刀杆棒等等同，上擧说话种种杂要及伎艺，都与形成眞正戏剧有关，且为必须之材料，例如柳毅大圣乐，先由唐人小说为题材，而演变成为后来元曲的柳毅传，完全演故事的戏剧。假面具，应用於戏剧上，在某一类人物之造型，未发展前，面具是不可缺的，现今之泉州南戏，于开场前必有加官一出，以祝福，加官必戴面具，以表示神，非人，又如

  • 文章泉州南戏（续）二、王瑞兰拜月亭

    来源期刊：《福建文獻》 第10期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-06-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧人物介绍 戏剧介绍

    元北曲杂剧，有关汉卿闺怨佳人拜月亭，南曲之幽闺记，似由北曲于元末无名氏翻作，入明后，几经删改增益，泉州南戏当亦从关作而来。一切情节。虽略相似。但音乐曲词，则完全自制，与南曲幽闺记不同，拜月亭是元明以来的著名戏剧，玆述其剧情梗槪如下：蒋世隆，金中都人，功名心重，以居父丧，未应科擧，与妹瑞莲家居，适番兵侵界，金兵不能防，遂起迁都汴梁之议，忠臣海牙主战，与奸臣聂贾列争论，反被其谗，赐死，勅命全家诛灭，海牙有子兴福，年少勇敢，临危越墙，逃入蒋世隆家，世隆悯之

  • 文章泉州南戏（续）

    来源期刊：《福建文獻》 第11期　 作者：余承堯 　出版时间：1970-09-10
    关键字： 泉州南戏 戏剧介绍 戏词戏文

    了戏文，于是南戏沉寂了许久，及北曲四折之制，一角独唱，渐渐被放弃，戏文以各色皆唱，长篇大著，以南北合套，代替了北曲，称雄天下，泉州南戏由南宋之简陋雏形，增入北曲，随时代注入新血液故能维持七八百年之久。明季更放异彩新增戏出，如高文擧以晩明温体仁小姐温金为题材，又改古南戏之孟母三迁，为雪梅敎子，以商辂为题材，有独特音乐、独制词曲、丰富舞容、温文尔雅、四大特色，兪大纲先生，赞为达到最高境界，绝非虚语，今日社会对此古剧，若不重兴振作，固有文化恐不能如以往之长期继续也

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