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君子修身自省,首重治学与处世,子曰:「吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。」亦系由治学与处世着手。学如逆水行舟,不进则退,必须虚心学习,始有增益;学问浩翰无涯,闻道有先后,用心有深浅,倘能与胜我者切磋琢磨,对于本身学问定有长进。再者,治学最忌心满意足,常闻书到用时方恨少。即为勉励吾人必于平时多所充实,充实之道无他,多与胜我者研究,不耻下问,日积月累,必能有功。学问无涯,自修功夫,极为重要,自修方法更须讲求,常看胜我者何能胜我?则必能
省立第六中学,每试辄列前茅,兼以幼承家学,声华并茂。民国九年于北京大学预科,即考取山东省官费留学,其时田中玉督鲁,値第一次直皖战争后,省库财政支绌,未获成行,于是再读本科,于民国十年十九岁时赴美,入芝加哥大学攻政治学,嗣转哥伦比亚大学读公法学系,期满以各校各科成绩均列甲等,获授「荣誉学士」学位(B.A. With Honors),为我国留美学生获得此项殊荣之第一人。(注:杜光埙先生遗像)民国十五年,先生获哥伦比亚大学公法学硕士,续攻博士学位。十六年,先生以曾获授
子夏性情朴质敦厚,行为笃实信谨,学问渊博,造诣精深。晚年居于西河,为魏文侯师,弟子众多,甚为荣显。儒家经籍,由子夏传授于诸弟子,遂能流传于后世,功垂不朽。玆就典籍可考之子夏言行,分为人生哲学、治学精神、政治生涯及传经贡献述评于后:一 子夏的人生哲学论语子张篇载:子夏曰:『大德不踰闲,小德出入可也』。言人当立大志,成大业,先见其大者,不可踰越大的规范,至于生活细节不必拘泥,稍有出入,亦无大害。大德指行为的基本原则,决不可违犯,小节是德行的细目,当有制宜与权变
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