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  • 文章漫谈南曲子(续完)

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第8期  作者:任敬之 出版时间:1970-08-01
    关键字: 河南戏曲 场合 祭典

    大梁。后迁洛。性喜俳优,善制词曲、工依声,曾参与伶人中演出以迄身死国亡。五代史曾为伶人立传,伶人正式列入史册亦至此始。庄王爷这个称呼(河南戏演员玩友都是这样称呼),应该落在庄宗李存勗的头上才对呀!还有什么纷纷聚讼自讨苦吃。由后唐以迄北宋建都于南者垂二百五十六年。流风所被,伶人自不能数典而忘祖,庄宗活跃在伶人的脑海里。自是意料中事。以其身份和地位及其热衷于俳优。甚至不惜以帝王之尊而粉墨登场,现身说法,尊之祖师亦不为过。据君辂先生豫剧攷略云:「豫剧历史确有可攷

  • 文章漫谈南曲子(续)

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第5期  作者:任敬之 出版时间:1970-05-01
    关键字: 河南戏曲 乐器 组织

    为曲子戏的主要乐器。与南坠子有所不同。胡琴——俗称嗡子。以传自北番得名。用四合调配音。拨弹乐器:筝——古秦国乐器,设十五絃。指法有摇、掬、串、颤四种。琵琶——番乐器。四絃、四相、十三品。是六尺上合调。右手指法有勾、打、摇、轮、推四种。月琴——阮咸之变种。原系四絃,只用两絃。是上合调。三絃——系琵琶和筝两种乐器改造而成。指法有捻、轮、撑三种。吹嘘乐器:笙——系古乐器。哨呐——用于场面牌子。敲击乐器:月鼓——又名单皮鼓。为文场乐器之冠。匀板——即呱哒板。用作

  • 文章漫谈南曲子(续)

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第6期  作者:任敬之 出版时间:1970-06-01
    关键字: 河南戏曲 题材 曲目

    伍子胥传。南梆子扮演前楚国、后楚国即本其事。但以吴女为秦女;以使女冒太子妻,与别为太异娶。昭君出塞——东西京杂记,与正史不同。见于涵虚子著目的杂剧(元曲)有王实甫哭昭君,张时起昭君出塞,吴昌龄月夜走昭君,元曲选马致远汉宫秋,依西京杂记毛延寿毁昭君容事略加增饰,明陈与郊昭君出塞本汉宫秋。⑵源流于传说——此类题材以社会传说故事为主,所谓不见经传者。例如:秦雪梅吊孝——传说南北不同,南方云:商琳病重时,梅前往冲喜,所生子乃梅亲生,北方以为子系丫头爱玉所生。南方又以

  • 文章漫谈南曲子(续)

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第7期  作者:任敬之 出版时间:1970-07-01
    关键字: 河南戏曲 音韵 曲谱 宾白

    征、居奂、姑模不分。车押、家麻不分。又如明时的「荆」「列」「拜」「杀」四大传奇,亦莫不含有俚言。中原音韵只取平上去三声,把入声归纳于三声之中。明以后庆曲者,把这套韵法奉为圭臬。现今黄流域的人。(怀庆府人除外)仍旧读不出入声来。中原音韵把「乐」「药」化作去声。把「鸽」「阁」化作上声。「别」「绝」化作平声。当然是和音乐有点关系。曲子戏诞生于豫西,流行于中原,不惟是北方读音,而且是南读音,其韵脚用三声通押自不足怪。兹把平贵回窰曲中所用南方言举例于后:剜—剜

  • 文章靑年魂林觉民(南曲子)

    来源期刊:《中原文獻》第2卷 第9期  作者:王立忠 出版时间:1970-09-01
    关键字: 林觉民 河南戏曲 人物事略

    剧中人】1林觉民2陈意映3革命志士(四人)4店家(可后赶报子,中军、家院)5张鸣岐6李准7俏美人8报子9清兵(四人)10中军11林敬齐12林帼侠13林依新14林可山15家院16赵振亚17林母18刽子手(二人)第一场 送别生:林觉民,以后简称林;旦:陈意映,以后简称陈;同上。林,蓝色长衫,黑色帽垫,黑布鞋,白袜,腰系丝縚,貌端正,颖悟俊秀,眉宇间有英豪雄迈之气。陈,女天靑帔,一般靑衣打扮,贤慧知礼戏台上是一条大路,这里是福建闽县西关,林觉民要到香港去,他

  • 文章南坠子 赌博之害

    来源期刊:《中原文獻》第24卷 第2期  作者:牛一峰 出版时间:1992-04-01
    关键字: 河南戏曲 坠子戏 赌博危害

    十五宜家计,无用男儿不在意,只重衣冠不重人,年到三十半老人,莫夸自己家有钱,西装毕挺人亲敬,少年不把家计造,十年东又西。穿得破烂被人轻,老了想做再不能,舞厅酒家休出入,不信但看筵中酒,莫说年轻不晓事,花街柳巷切莫去,杯杯先敬有钱人。吃喝玩乐不正经,婚丧喜庆要节俭,游手好闲无职业,甘罗十二为宰相,孙康年幼便成名,天理国法不容情,朋友无钱不上门,勤学好问终久好,世上多少英雄汉,一块同住是有缘,好高自大便难行。到老何曾有收程。互相礼让要相亲,更有一件要紧事

  • 文章河南戏讲究眞情流露

    来源期刊:《中原文獻》第17卷 第5期  作者:陳宏  出版时间:1985-05-30
    关键字: 河南戏曲 豫剧队 豫剧品评

    陆战豫剧队在台北的人缘很好;不论什么时候演,总是把台底下「暖」得「热烘烘」的。南老鄕固然是多来捧场,就是一些年轻的学生们也常为座上客。「河南戏怎么会那样的使人感到亲切?」有位大学生模样的人在文艺中心的大厅里问一位老先生。「它怎能不亲切?」是满口的浓郁鄕音:「从前,在家鄕,只要在平地上放一张桌,两把椅子,周围再用几条板凳一隔,就可以开戏了,演的人,和看的人,没有距离,所以演的人也要和看的人一样,不但说话要「白」,要使每个人都能听得懂,就是「唱」也要和说话

  • 文章宛梆創始人張蘊璞傳略

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第1期  作者:張明道  出版时间:1999-01-01
    关键字: 张珊 张蕴璞 宛梆 河南先贤 河南戏曲

    起来也不生气。」—当时山路崎岖,夜晩概乏灯火照明,故远道看戏而跌跤者往往有之,然为了想看好戏,亦无怨言。又:「能看张珊净脊梁,不看傅家花衣裳。」—又:谓「公议班」之武功高强也。又:「腔腔美,腔腔得,一腔不美钱(退还)著百(制钱二百文)。」—称赞公议班某演员之唱腔婉转甜润、优美动人也。[2] 一九八二年,南省文化厅曲艺处根据省内老艺人口碑称述:宛梆是兴办自内乡县夏馆鎭张珊创立的「公议班」。六月,文化厅有关领导者特地莅临夏馆邀集知情者座谈张珊兴办公议班

  • 文章地道的家鄕戲

    来源期刊:《中原文獻》第7卷 第12期  作者:賈文斌  出版时间:1975-12-25
    关键字: 河南戏剧 河南方言 兴慈法师 戏剧创作

    的童年,到现在犹历历如昨,我当时虽然年幼,但爬上戯台的一角,能静心观剧,比老师在课堂上讲书时听得有趣,所以记忆犹新。一般人都认为南戯就是南梆子,而忽略了其他地地道道的家鄕戯。以我的看法,今在台湾公演的「南梆子」,不过是南戯其中之一代表性的一种戯而已。中原文化,包罗万象,这个地盘,是古时诸子百家、先圣先德汇聚之地,文化交流,各有千秋,因此而产生了各种不同的戯剧。诸如:安阳的「落腔」、滑县的「大梆戯」、濬县的「大锣戯」、「大絃小絃戯」、衞辉的「簧戯」、沁阳

  • 文章「梨園春」梨花遍地開

    来源期刊:《中原文獻》第33卷 第2期  作者:王荻 出版时间:2001-04-01
    关键字: 戏曲擂台赛 梨园春歌词 南戏

    我和诗人痖弦平生爱看戏;就是爱看戏。今年春天,痖弦回南阳探亲,路过郑州,带回来许多家乡富有的剧艺VCD光碟片。有梨园春、河南戏曲荟萃、现代京剧精选、中国戏剧大全、南民歌精品、名人名歌辑;另外,还有曲剧「屠夫状元」及「卷蓆筒」,梆子「下陈州」及「铡美案」,另有越调「七摛孟获」及「诸葛亮吊孝」等。其中「梨园春」一共二十片,内容丰富,多彩多姿,令人目不暇给,那「梨园春」的主题曲是:我是你的朋友,名子就叫「梨园春」。婉啭高吟低唱,赤诚服务一片心。中原戏曲韵味鲜

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